________________
[ ર૩૦ ] તથા અસ્થિર (જીર્ણ) હોય, અથવા અgવ તે સ્વ૯૫કાળની અનુજ્ઞાપના હોય તથા અપ્રશસ્ત પ્રદેશવાળું હોય, અથવા ખંજન વિગેરે કલંકવાળું હોય તે લેવું નહિ, તેજ બતાવે છે.
चत्तारि देविया भागा, दो य भागा य माणुसा। आसुरा य दुवे भागा, मज्झे वत्थस्स रक्खसो ॥१॥ देवीएसुत्तमो लाभो, माणुसेसु अ मज्झिमो। आसुरेसु अ गेलन्नं, मरणं जाण रक्खसे ॥ २ ॥
ચાર દેવતા સંબંધી ભાગ છે, અને બે ભાગ મનુષ્ય સંબંધી છે, બે ભાગ અસુર સંબંધી છે, વસ્ત્રના મધ્ય ભાગમાં રાક્ષસના ભાગો છે (૧) દેવિકમાં ઊત્તમ લાભ છે, મનુષ્યમાં મધ્યમ છે, આસુર ભાગમાં માંદાપણું છે, અને રાક્ષસ ભાગમાં મૃત્યુ છે, એવું જાણ–તેની સ્થાપના આ પ્રમાણે છે–
लक्खणं हीणो उवही, उवहणई नाणदसण चरितं
લક્ષણથી હીન જે ઉપધિ છે, તે જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રને હણે છે, તેથી હીન હોય તે લેવું નહિ, તથા પ્રશસ્ય માનવાળું હોય પણ તે આપતાં દાતા (દેનાર) નું મન નારાજ થતું હોય, તે તે સાધુને કહપે નહિ.
આ પ્રમાણે અનલ અથિર અધ્રુવ અધારણીય એ ચાર પદેથી સેળ ભાંગા થાય છે, તેમાં પ્રથમના પંદર અશુદ્ધ. છે, પણ ચારે ભાગે શુદ્ધ એ સોળમે ભાગજ કામ લાગે.
