________________
૪૩૨
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય/ગાથા-૧૭૦
જ પ્રભાદષ્ટિક
અવતરણિકા :
प्रतिपादिता षष्ठी दृष्टिः साम्प्रतं सप्तम्युच्यते - અવતરણિકાર્ચ -
છઠ્ઠી દષ્ટિ કહેવાઈ, હવે સાતમી દૃષ્ટિ કહેવાય છે – શ્લોક :
ध्यानप्रिया प्रभा प्रायो नास्यां रुगत एव हि ।
तत्त्वप्रतिपत्तियुता सत्प्रवृत्तिपदावहा ।।१७०।। અન્વયાર્થ :
પ્રમાં પ્રાયો ધ્યાનપ્રવ=પ્રભાષ્ટિ પ્રાયઃ ધ્યાનપ્રિયા હોય છે, ચ=આમાં પ્રભાષ્ટિમાં = રોગ દોષ નથી, ગત વ =આથી જ=ોગદોષ નથી આથી જ તત્તપ્રતિપત્તિયુતા તત્વમતિપત્તિયુક્ત છે મીમાંસાથી ઉત્તરમાં આ આમ જ છે' એવા પ્રકારના નિર્ણયરૂપ તત્વપ્રતિપત્તિયુક્ત છે, અને સત્રવૃત્તિવવાદ=સમ્પ્રવૃત્તિપદાવહ છે-અસંગઅનુષ્ઠાન લાવી આપનાર છે. ll૧૭૦] શ્લોકાર્ચ -
પ્રભાદષ્ટિ પ્રાયઃ ધ્યાનપ્રિયા હોય છે, આમાં રોગ દોષ નથી, આથી જ મીમાંસાથી ઉત્તરમાં “આ આમ જ છે” એવા પ્રકારના નિર્ણયરૂપ તત્ત્વમતિપત્તિયુક્ત છે, અને સત્યવૃત્તિપદાવહ છે. ll૧૭ || ટીકા -
अवयवार्थं त्वाह - 'ध्यानप्रिया' ध्यानवल्लभा विक्षेपोद्वेगात्, प्रभादृष्टि: 'प्राय:' बाहुल्येन, 'न મસ્ય' =વેના, ‘ગત જીવ દિ તથતિન્દ્રપ્રતિપત્તિયુતા' વિશેષા, પર્વ સમ્પ્રવૃત્તિ વિદા' ત્તિ ઉપક્ર્થ ૭૦ના ટીકાર્ય :
અવયવાળું .... પાર્થ વળી અવયવાર્થને કહે છે અર્થાત્ શ્લોકના દરેક અવયવનો અર્થ કહે
પ્રાય =બાહુલ્યથી, પ્રભાષ્ટિ ધ્યાનપ્રિયા છે=ધ્યાત છે વલ્લભા અર્થાત્ પત્ની જેને એવી આ પ્રભાદષ્ટિ છે; કેમ કે વિક્ષેપનો ઉદ્વેગ છે=પ્રભાષ્ટિવાળા જીવોને વિક્ષેપ અવસ્થા અપ્રિય છે. આ
