Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सैमयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १४ ग्रन्थरवरूपनिरूपणम् ___ अन्वयार्थ:-(विउहिएणं) व्युत्थितेन-परतीधिकेन (समयाणुसिटे) समयानुशिष्टः समयेन सर्वज्ञपणीतागमाऽजुसारेण अनुशासितः मूलोत्तरगुणाचरणे स्खलितः सन् (चोइए य) नोदिनच तमागयेनैवं प्रतिपादितं यथा त्वया क्रियते इत्येवं परतीथिकैः नोदितः, (डहरेण) दहरेण-अल्पवयस्केन (बुद्रेण उ) वृद्धेनअधिकवयसा नोदितोऽपि, तथा (अच्चुट्टियाए) अत्युस्थितया-अतिनीचस्वभाषया दास्या (घडदासिए वा) घटवाल्या या जलवाहिन्या दास्था वा नोदितोऽपि, तथा-(अगारिणं वा) अगारिणां वा-गृहस्थानां वा (ससयाणुसिटे) समयानुशिष्ट:-समयेन अनुष्ठानेन गृहस्थधर्मेण अनुशासितः-गृहस्थैरधिक्षिप्यमाणोऽपि साधुः कोपं न कुर्यात् ॥८॥
टीका-साम्प्रतं स्वपक्षनोदनानन्तरं स्वयं वेतरप्रेरणामधिकृत्य दर्शयति शास्त्रकार:-'विउहिएणं' व्युत्धितेन सर्वज्ञभणीतशास्त्रविरुद्ध कार्य यः करोति स
अन्वयार्थ-ज्युस्थित अर्थात् परतीथिकों द्वारा अपने सिद्धान्त के अनुसार मूलोत्तर गुणाचरण में स्खलन होने पर परलीथिकों द्वारा आक्षेप किये जाने पर, या डहर अर्थात् अल्पवयस्क तथा अधिक वयस्क द्वारा आक्षिप्त होने पर कहने पर एवं अति तुच्छ स्वभावदासी से या जल शाहक दासी से मसित होने पर अधचा गृहस्थों के द्वारा अपने धर्म के अनुसार आक्षिप्त होने पर 'कहने पर भी साधुजन क्रोध न करे ॥८॥
टीकार्थ-स्वपक्ष की प्रेरणादिखलाने के पश्चात् अब शास्त्रकार स्वपक्ष से इतर पक्ष की प्रेरणा के विषय में कहते हैं । जो उत्थित तो है परन्तु विपरीत रूप से उत्थित है । अर्थात् सर्वज्ञप्रणीत शास्त्र से
અન્વયાર્થ– સુસ્થિત–અર્થાત પરતીર્થિક દ્વારા પિતાના સિદ્ધાંત પ્રમાણે અનુશાસિત થઈને અથવા સર્વજ્ઞ પ્રણત આગમ અનુસાર મૂત્તર ગુણાચરણમાં ખલિત થવાથી પરતીર્થિક દ્વારા આક્ષેપ કરવામાં આવે ત્યારે અથવા ડહર-અર્થાત્ નાની ઉમરવાળા તથા મેટિ ઉમર વાળાથી આક્ષેપ કરવામાં આવે ત્યારે તથા અત્યંત તુછ સ્વભાવ વાળી દાસીથી અગર જલારવાવાળી દાસી દ્વારા ઠપકે આપવામાં આવેથી અથવા ગૃહસ્થ દ્વારા પિતાના ધર્મ પ્રમાણે ઠપકે આપવામાં આવેથી પણ સાધુએ ક્રોધ કરવો નહીં. પાટા
ટકર્થ–પોતાના પક્ષની પ્રેરણા બતાવ્યા પછી હવે શાસ્ત્રકાર પિતાના પક્ષથી બીજા પક્ષની પ્રેરણાના સબંધમાં કહે છે, જે ઉસ્થિત તે છે, પરંતુ વિપરીત રૂપથી હસ્થિત છે, અર્થાત સર્વજ્ઞ પ્રણીત શાસ્ત્રથી વિરૂદ્ધ કાર્ય
