Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १६ विधिनिषेधस्वरूपनिरूपणम् ५४३ तावान् । 'वोसटकाए' व्युःसृष्टकाया-त्यक्तकोयममत्वः शरीरसंस्काररहित इत्यर्थः य एतादृशगुणविशिष्ट: तथा-माहनश्रमणभिक्षुशब्दानां च यत् प्रवृत्तिनिमित्तं, तेनापि च युक्तः सः 'णिग्गंथेत्ति वच्चे' निम्रन्थ शब्देन बोद्धव्यः। माहनश्रमणादया शब्दा न निग्रंन्यात अतिशयेन भिन्नाः, किन्तु-कथंचिद्भिना अभिमाध्यति ।
संप्रति शासमुपसंहरन्नाह-सुधर्मस्वामी जंबूस्वामिप्रभृति शिष्यवर्ग पाह'से' इति यन्मया प्रतिपादितम् तत् ‘एवमेव एवमेव 'जाणह' जानीत यूयम् । अत्र मनागपि संशयविपर्यासादयो न करणीयाः। यदई किमपि ब्रवीमि, तत् सर्व भगवतो मुखात् श्रुतमेव ब्रवीमि । न तु स्वमतिकल्पनया कथयामि-न च सर्वज्ञ वचन विकल्पयितुं न्याययम् , यतो हि तीर्थकराः 'भयंतारो' भयत्रातार, रागद्वेष___ जो इन सब गुणो से युक्त होता है तथा माहन, श्रमण और भिक्षु कहलाने योग्य गुणों से भी सम्पन्न होता है, वह मुनि 'निर्गन्ध' शब्द द्वारा कहने योग्य है। माहन श्रमण आदि शब्द निन्ध से अतिशय भिन्न नहीं है। किन्तु कथंचित् भिन्न और कथंचित् अभिन्न हैं। ___अघ शास्त्र का उपसंहार करते हुए-सुधर्मा स्वामी प्रभृति शिष्यवर्ग से कहते है-हे जम्बू ! मैंने जो प्रतिपादन किया है, उसे तुम ऐसा ही समझो। इस विषय में तनिक भी संशय या विपर्यास मत करना । मैं जो कुछ भी कहता हूं वह सब भगवान के मुख से सुना हुआ ही कहता हूं, अपनी ओर से कल्पना करके नहीं। सर्वज्ञ के वचन में विकल्प करना न्यायसंगत नहीं है, क्योंकि तीर्थ कर भय से त्राता होते हैं, रागद्वेष से रहित होने के कारण सभी प्राणियों की
જે આ ગુણેથી યુક્ત હય, તથા મોહન, શ્રમણ અને ભિક્ષુ કહેવડાपवाने योग्य अशाथी ५ युत य, ते मुनि 'निर्गन्ध' शने योग्य हैं વાય છે. “માહન” “શ્રમણ વિગેરે શબ્દ નિગ્રંથથી અત્યંત ભિન્ન નથી. પરંતુ કથંચિત્ ભિન્ન અને કથંચિત્ અભિન્ન હોય છે.
હવે શાસ્ત્રને ઉપસંહાર કરતા થકા સુધર્માસ્વામી જણૂસ્વામી વિગેરે શિષ્ય વર્ગને કહે છે હે જમ્બુ મેં જે પ્રતિપાદન કર્યું છે, તેને તમે એજ પ્રમાણે સમજે આ સંબંધમાં જરા પણ સંશય અથવા વિપર્યાસ કરે નહીં હું જે કાંઈ કહું છું તે સઘળું ભગવાનને મુખથી સાંભળેલ જ કહું છું. પિતાની તરફથી કલ્પના કરીને કહેતો નથી. સર્વસના વચનમાં વિકલ્પ સદેહ કરે ન્યાય સંગત નથી. કેમકે-તીર્થકર ભયથી ત્રાતા -રક્ષક હોય છે. રાગ દ્વેષથી રહિત હોવાને કારણે સઘળા પ્રાણિયોની સંસાર
