________________
ઉદાહરણ છે. બીજાનો તિરસ્કાર કરવા પૂર્વકના તાદૃશ વ્યાપારને પ્રેષળ કહેવાય છે. અને સત્કાર પૂર્વકના તાદૃશ વ્યાપારને અધ્યેષળ કહેવાય છે... ઈત્યાદ્રિ બૃહવૃત્તિથી સમજી લેવું. આ સૂત્રથી વિહિત ર્િ પ્રત્યય વિકલ્પપક્ષમાં ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ વાક્યનો પ્રયોગ 214. 112011
तुमर्हादिच्छायां सन्नतत्सनः ३ | ४|२१ ॥
જે ધાતુનો અર્થ ઈચ્છાર્થક ધાતુનું કર્મ છે, તેમજ એ ધાતુનો અને ઈચ્છાર્થક ધાતુનો કર્તા એક જ હોય તો તે ધાતુને તુમદ્દ કહેવાય છે. એ તુર્દ ધાતુ ઈચ્છાર્થક સન્ પ્રત્યયાન્ત ન હોય તો તુમર્દ ધાતુને ઈચ્છાર્થમાં સત્તુ (સ) પ્રત્યય વિકલ્પથી થાય છે. સ્તુમિચ્છતિ આ અર્થમાં ઈચ્છાર્થક રૂપ્ ધાતુનું ર્મ ૢ ધાત્વર્થ છે તેમજ રૂપ્ અને હ્ર ધાતુનો ત્ત્ત એક જ છે. તેથી અહીં તુમó ધાતુ ધાતુ છે. તેથી હ્ર ધાતુને આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યય. ‘નામૃિનો॰ ૪-રૂ-રૂરૂ' થી સન્ પ્રત્યયને વિવું ભાવ (અર્થાત્ તેને વિવું માનીને ગુણાભાવાદ - કાર્ય.) ‘સ્વર-હન૦ ૪૧-૧૦૪'થી વૃ ના ઋ ને દીર્ઘ TM આદેશ. TM ને ઋતાં વિકી ૪-૪99' થી રૂર્ આદેશ. +િ7 આ અવસ્થામાં ‘ઙશ્વ ૪-૧-રૂ’ થી વિરૂ ને દ્વિત્વ. ‘વ્યગ્નનસ્યા૦ ૪-૧-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘ઙશ્વસ્ ૪-૧-૪૬′ થી અભ્યાસમાં ૢ ને ર્ આદેશ. ‘સ્વાવેર્નામિ૦ ૨-૬-૬૩’ થી વિપ્ ના રૂ ને દીર્ઘ ર્ફે આદેશ. ‘નામ્યન્તસ્થા ૨-રૂ-૧' થી સ્ ને પ્ આદેશ વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન વિí ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વિીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવીજ રીતે નૂત્તુમિચ્છતિ આ અર્થમાં તુમર્દ નમ્ ધાતુને આ સૂત્રથી ઈચ્છાર્થમાં સન્ પ્રત્યય. રામ્ ધાતુને દ્વિત્વ. અનાદિવ્યજનનો લોપ. ‘હો ૬: ૪-૧-૪૦' થી અભ્યાસમાં ગ્ * ને ज् આદેશ. ‘સન્યસ્ય ૪-૧-૧' થી ૬ ના ૬ ને રૂ આદેશ. ‘મોડનાભને ૪-૪-૨૬' થી સન્
૧૦૧
