________________
ધાતુના ણ્ ને ર્ અને હૂઁ ને ર્ આદેશ થતો નથી. ચણ્ યનુ અને प्रवच् ધાતુને ‘ઝવŕ૦ ૧-૧-૧૭’ થી ઘ્વળુ (T) પ્રત્યય. ‘િિત ૪-રૂ-૧૦’ થી ઉપાન્ય અને વૃદ્ધિ ા આદેશ. ઽનિટ૦ ૪-૧-૧૧૧' થી ર્ ને પ્રાપ્ત જ્ અને ગ્ ને પ્રાપ્ત ૢ આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી ત્યાખ્યઃ યાન્યઃ અને પ્રવાસ્થ્યઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃત્યાગ કરવા યોગ્ય. યજ્ઞ કરવા યોગ્ય. પ્રવચન યોગ્ય.૧૧૮॥
वचोऽशब्दनाम्नि ४ १ ।११९ ॥
=
શબ્દને છોડીને અન્યની સંજ્ઞાનો વિષય હોય તો વર્ષે ધાતુના ર્ ને; તેની પરમાં વ્યગ્ (વ) પ્રત્યય હોય તો ૢ આદેશ થતો નથી. વર્ષે ધાતુને ‘ઝવń૦ ૧-૧-૧૭’ થી ર્ પ્રત્યય. ‘ાિતિ ૪-રૂ-૧૦' થી ઉપાન્ય અ ને વૃદ્ધિ જ્ઞ આદેશ. ઽનિટ૦ ૪-૧-૧૧૧' થી चू ને क् આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી વાત્ત્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- અર્થ. અશદ્વનાનીતિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શબ્દભિન્નની જ સંજ્ઞાનો વિષય હોય તો વર્ ધાતુના હૂઁ ને તેની પરમાં ઘ્વર્ પ્રત્યય હોય તો ૢ આદેશ થતો નથી. તેથી શબ્દની સંજ્ઞાના વિષયમાં વાયમ્, આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વર્ષે ધાતુના હૂઁ ને આ સૂત્રથી ૢ આદેશનો નિષેધ ન થવાથી ‘ઽનિટ૦ ૪-૧-૧૧૧' થી ૬ ને ૢ આદેશ થયો છે. અર્થ- વાક્ય. (પદ સમુદાય.) II૧૧૬૫
भुज- न्युब्जं पाणि-रोगे ४|१|१२०॥
મુન્ અને નિ+ăબ્ ધાતુને પણ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરીને અનુક્રમે ાથ અને રોગ અર્થમાં અનુક્રમે મુળ અને યુઘ્ન નામનું નિપાતન કરાય છે. મુન્ અને નિōગ્ ધાતુને ‘માવાઽર્ગો: ૧-૩-૧૮' થી ધક્ પ્રત્યય. મુન્ ધાતુના ૩ ને યો૦ ૪-૩-૪' થી ગુણ ૌ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. સેઽનિટ૦ ૪-૧-૧૧૧' થી ન્ ને ર્ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી અને વ્ ને ‘ચા૦ ૪-૭-૧૧૨' થી ૐ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ
૨૬૧
