________________
કરી. નામીતિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઋ∞ અને ર્જી ધાતુને છોડીને અન્ય ગુરુવર્ણસ્વરૂપ નામી સ્વરાદિ જ (સ્વરાદિ માત્ર નહીં) ધાતુની પરમાં રહેલા પરોક્ષાના સ્થાને ગામ્ આદેશ તથા તદન્ત ધાતુની પરમાં પરીક્ષાન્ત ૢ મૂ અને સ્ ધાતુનો અનુપ્રયોગ થાય છે. તેથી ગળવું આ અવસ્થામાં ગુરુવર્ણસ્વરૂપ અકારાદિ ઝર્દૂ (નામીસ્વરાદિ નહીં) ધાતુની પરમાં રહેલા પરોક્ષાના સ્થાને આ સૂત્રથી લામ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થતું નથી. તેથી આનર્વ (જાઓ પૂ. નં. ૪-૧-૬૬ માં સાનગ્ન) આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- પૂજા કરી.
બાવીતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઋણ્ અને છું ધાતુને છોડીને અન્ય ગુરુ વર્ણ સ્વરૂપ નામીસ્વર જેની આદિમાં જ (મધ્યમાં કે અન્તમાં નહીં) છે, એવા ધાતુની પરમાં રહેલા પરોક્ષાના સ્થાને ઞામ્ આદેશ તથા તદન્ત ધાતુની પરમાં પરોક્ષા પ્રત્યયાન્ત ભૂ અને સ્ ધાતુનો અનુપ્રયોગ થાય છે. તેથી ન+વું આ અવસ્થામાં ગુરુનામ્યન્ત (નામ્યાદિ નહીં) ધાતુ (f) ની પરમાં રહેલા વ્ ના સ્થાને આ સૂત્રથી ગ્રામ્ આદેશાદિ કાર્ય ન થવાથી નિનાય આવો પ્રયોગ થાય છે. ની+વું (૬) આ અવસ્થામાં દ્વિíતુ:૦ ૪-૧-૧' થી ની ને દ્વિત્વ. દૃસ્વઃ ૪-૧-૨૦' થી અભ્યાસમાં ફ્ ને -હસ્ત રૂ આદેશ. ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’ થી ર્ફે ને વૃદ્ધિ છે આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નિનાય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- લઈ ગયો. બનૃસ્ફૂર્જ્યોતિ વિમ્ ? સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઋચ્છું અને ળું ધાતુને છોડીને જ અન્ય ગુરુનામી સ્વરાદિ ધાતુની પરમાં રહેલા પરોક્ષા ના સ્થાને આમ્ આદેશ અને તદન્ત ધાતુની પરમાં પરોક્ષા પ્રત્યયાન્ત મૂ અને સ્ ધાતુનો અનુપ્રયોગ થાય છે. તેથી ઋ+ળવું અને પ્ર++વ્ આ અવસ્થામાં ઋણ્ અને ખ્ખું ધાતુની પરમાં રહેલા વૂ ના સ્થાને આ સૂત્રથી ગમ્ આદેશ વગેરે કાર્ય ન થવાથી પ્લાનર્જી અને પ્રોર્ભુનાવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ- ગયો. સારી રીતે ઢાંક્યું. (ઞાનવ્ડ ની પ્રક્રિયા માટે જાઓ તૂ.નં. ૪-૭-૬૧ માં આનગ્ન) પ્ર++)વ્ આ અવસ્થામાં
= આ
૧૨૦
