________________
શ્રાવકધર્મવિધિપ્રકરણ
43
[आह त्रिधाऽनुमतिः यत्संवासोपभोगप्रतिश्रवणभेदात्।
गृहिणश्च सदावासः, बहुमिथ्यादृष्टिमध्ये।।३५॥] 'आह'' गाहा व्याख्या-'आह' परो ब्रूते 'त्रिधा' त्रिप्रकारा 'अनुमतिः' अनुमोदनरूपा 'यत्' यस्मात्। त्रैविध्यमेवाह- संवास:-मिथ्यादृष्टिभिः सहैकत्रवासः, उपभोगः-तत्कृतोपजीवनम्, प्रतिश्रवणं-तत्कुर्वतः कुर्वित्यादिना प्रवर्तनम्, तानि भेदा यस्याः सा तथा, तद्भेदादिति वा। 'गृहिणश्च सदावासः' प्रकृतश्रावकस्य च नित्यं निवसनं संभवेन 'बहुमिथ्यादृष्टिमध्ये' मिथ्यादृष्टिनां बहुत्वादित्यभिप्रायः। इति गाथार्थः॥३५॥
આ પ્રમાણે ત્રિવિધ-ત્રિવિધ શ્રાવકના મિથ્યાત્વત્યાગને જણાવ્યું. અહીં જેમ પ્રાણાતિપાત વગેરે શ્રાવકના વ્રતોમાં ત્રિવિધ-ત્રિવિધ વિરતિ થઈ શકતી નથી તેમ મિથ્યાત્વનો ત્યાગ પણ ત્રિવિધ-ત્રિવિધ ન થઈ શકે એમ અન્ય કોઈ જે રીતે કહે છે તે રીતે જણાવે છે -
અન્ય કોઈ કહે છે કે- અનુમોદના સંવાસ, ઉપભોગ અને પ્રતિશ્રવણ એ ત્રણ ભેદથી ત્રણ પ્રકારે છે. મિથ્યાદષ્ટિઓની સાથે રહેવું તે સંવાસ અનુમોદના છે. મિથ્યાષ્ટિઓએ કરેલી વસ્તુનો ઉપભોગ (= ઉપયોગ) કરવો તે ઉપભોગ અનુમતિ છે. કાર્ય કરતા એવા જીવને તું કર એમ કાર્યમાં પ્રવર્તાવવો એ પ્રતિશ્રવણ અનુમોદના છે. મિથ્યાષ્ટિઓ ઘણા હોવાથી શ્રાવક સદા ઘણા મિથ્યાષ્ટિઓની વચ્ચે રહે છે. [૩૫]
एवं चता कह संवासाणुमइवज्जणं संभवइ ? सुणसु एत्थं। न हु जिणमयम्मि संवासमित्तओ अणुमई इट्ठा॥३६॥
[तत्कथं संवासानुमतिवर्जनं सम्भवति ? श्रृणु अत्र।
न हु जिनमते संवास-मात्रादनुमतिरिष्टा॥३६॥] "ता कह" गाहा व्याख्या-'तत्' तस्मात् 'कथं' केन प्रकारेण संवासानुमते:संवासवशाऽऽगतमिथ्यात्वानुमोदनस्य वर्जनं-परिहारः 'संभवति' समस्ति? इत्येवं परेणोक्ते सत्याह सूरि:- श्रृणु' आकर्णय 'अत्र' मिथ्यात्वे; अन्यत्र त्वाधाकर्माऽरम्भादौ “पडिसेवण पडिसुणणा, संवासणुमोअण्णा य चउरो [पिण्ड.नि.गा.१२४] इत्यादिवचनैर्व्यक्तैवाऽनुमतिः संवासनिबन्धनाऽभि
