________________
શ્રાવકધર્મવિહિપ્રકરણ
શ્રેણિકરાજાએ દૈવીમાયાથી વિમુર્વેલા મડદાના સફેદ દાંત વગેરેની પ્રશંસાદ્વારા ઉપવૃંહણા કરી. અથવા તેના સમ્યક્નમાં નિશ્ચલતા વગેરે ગુણોમાં શક્રઈંદ્ર તેની ઉપબૃહણા કરી. એ પ્રમાણે તપ વગેરેમાં સાધુની ઉપબૃહણા કરવી જોઈએ.
આષાઢ આચાર્ય ધર્મમાં અસ્થિર બનીને દીક્ષાને છોડવાની ઈચ્છાવાળા થયા. આ દરમિયાન એક બાળ સાધુ કાળ કરીને દેવ થયા. તે દેવે આષાઢ આચાર્યને ધર્મમાં સ્થિર કર્યા. એ પ્રમાણે બીજાઓએ પણ સ્થિરીકરણ કરવું જોઈએ.
શ્રીવજસ્વામી વિદ્યાથી વિદુર્વેલા પટરૂપ વહાણવડે શ્રમણ સંઘને દુર્મિક્ષરૂપ સમુદ્રના પારને પમાડવા ઉદ્યત થયા ત્યારે શય્યાતરે દાતરડાથી પોતાના મસ્તકથી શિખાને કાપીને શ્રીવજસ્વામીને કહ્યું: હે ભગવંત! મને પણ સાધર્મિક સમજીને આ વિપત્તિમાંથી ઉતારો. સાધર્મિક વાત્સલ્ય કરવાની ઈચ્છાવાળા શ્રીવાસ્વામીએ તેને પણ તે જ પ્રમાણે પાર પમાડ્યો. એ પ્રમાણે બીજાએ પણ સાધર્મિકવાત્સલ્ય કરવું જોઈએ. * આ દર્શનાચાર સંબંધી કથાઓ તો પ્રાયઃ પ્રસિદ્ધ હોવાથી અને ગ્રંથવિસ્તારનો ભય હોવાથી અહીં લખવામાં આવતી નથી. આઠ પ્રભાવકોનું સ્વરૂપ ગ્રંથકાર હવે પછી કહેશે. [૬૫]. ___ साम्प्रतं प्रभावनायाः कर्तव्यतामागमादाविष्कुर्वन्नपरमपि तत्सहचरिततया निर्दिष्टमाह- यद्वा यदार्यवैर: सूत्रं स्मरद्भिः साधर्मिकवात्सल्यमकारि तमाह
साहम्मियवच्छल्लम्मि, उज्जया उज्जया य सज्झाए। चरणकरणम्मि य तहा, तित्थस्स पभावणाए य॥६६॥
[साधर्मिकवात्सल्ये, उद्यता उद्यताश्च स्वाध्याये।
चरणकरणे च तथा तीर्थस्य प्रभावनायां च॥६६॥ “સાયિ ” ના વ્યાકા-“સાવિ વાત્સચે” કથિત સ્વરૂપે “દતા?” उद्योगवन्तः, 'उद्यताश्च स्वाध्याये' [स्वाध्याय] चोद्यता इति द्रष्टव्यम्, "चरणकरणम्मि" त्ति चर्यत इति चरणं-व्रतादि, तदुक्तम्-"वय ५ समणधम्म १०, संजम १७, वेयावच्चं १०, च बंभगुत्तीओ ९,। नाणाइतिगं ३ तव ૨૨, શનિ હા ૪, ૨૨મેશા [નિયુવત: રાજપર:'] દિયત इति करणम्-पिण्डविशुद्ध्यादि, तदुक्तम्-"पिंडविसोही ४, समिई ५, भावण १२, पडिमा १२ य इंदियनिरोहो ५। पडिलेहण २५, गुत्तीओ ३, अभिग्गहा
