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Samavāya twenty-eight
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(XXV) making an expiation lighter by curtailing the time requirement for its due performance and then prescribing it to a sinner (upaghātikā āropaņā), (xxvi) making an expiation heavier by adding the time requirement for its due performance and then prescribing it to a sinner (anupaghātikā äropaņā), (xxvii) an expiation which has reached the highest limit and which can not admit any more (krtsnā āropaņā) and (xxviii) an expiation with a larger scope for severe austerity (akrtsnā āropanā)- [these are ācārakalpas, these are to be practiced till (the blemishes are purified)].
भवसिद्धियाणं जीवाणं अत्थेगतियाणं मोहणिजस्स कम्मस्स अट्ठावीसं कम्मंसा संतकम्मं पण्णत्ता, तंजहा-सम्मत्तवेयणिज, मिच्छत्तवेयणिजं, सम्ममिच्छत्तवेयणिजं, सोलस कसाया, णव णोकसाया।
Some souls capable of release are expounded to have the existence of twenty-eight sub-species of the deluding karmas, namely: [those of] causing Right faith, causing wrong faith, causing mixed belief, sixteen passions and nine quasi-passions.
आभिणिबोहियणाणे अट्ठावीसतिविहे पण्णत्ते, तंजहा-सोतिंदियत्थोग्गहे, चक्खिदियत्थोग्गहे, घाणिंदियत्थोग्गहे, जिभिंदियत्थोग्गहे, फासिंदियत्थोग्गहे, णोइंदियत्थोग्गहे,
सोतिंदियवंजणोग्गहे, घाणिदियवंजणोग्गहे, जिभिंदियवंजणोग्गहे, फासिंदियवंजणोग्गहे, 10सोतिंदियईहा जाव फासिंदियईहा, णोइंदियईहा, 11सोतिंदियावाते णोइंदियअवाते, सोइंदियधारणां जाव णोइंदियधारणा।
ईसाणे णं कप्पे अट्ठावीसं विमाणावाससयसहस्सा पण्णत्ता।
Twenty-eight types of sensory perception are expounded, namely: (i) auditory object perception, (ii) visual object perception, (iii) olfactory object perception, (iv) gustatory object perception, (v) tactile object perception, (vi)
7. संतकम्मा मु०। दृश्यतां पृ० ३७६ पं० १२ टि० ५॥ 8. "दियत्थोवग्गहे खं० हे १ ला दियअत्यावग्गहे मु०। एवमग्रेऽपि॥ 9. 'णोवग्गहे खं० हे १ ला २, एवमग्रेऽपि॥ 10. हा चक्खिंदियईहा घाणिंदियईहा जिभिंदियईहा फासिंदिय मु०॥ 11. 'वाए चक्खिदियावाए घाणिंदियावाए जिभिंदियावाए फासिंदियावाए णोइंदियावाए सोइंदिअधारणा चक्खिंदियधारणा घाणिंदियधारणा जिब्भिंदियधारणा फासिंदियधारणा णोइंदिय मु०॥
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