Book Title: Samavayangasuttam
Author(s): Ashok Kumar Singh
Publisher: B L Institute of Indology

Previous | Next

Page 366
________________ 314 Samavāyāngasūtra ___155 155. कइविहे णं भंते ! संघयणे पण्णत्ते? गोयमा ! छबिहे संघयणे पण्णत्ते, तंजहावइरोसभनारायसंघयणे 'रिसभनारायसंघयणे नारायसंघयणे अद्धनारायसंघयणे खीलियासंघयणे छेवट्ठसंघयणे। O Lord! How many forms of bone-joints are expounded ? Gautama! These are expounded six-fold, namely: perfect joints, with nerves and joints, bone joints, half interlocking and pinning joints, pinned body joints, ligatured osseous structure. नेरइया णं भंते! किं संघयणी [पण्णत्ता] ? गोयमा ! छण्हं संघयणाणं असंघयणी, 'णेवट्ठी णेव छिराणवि हारू, जे पोग्गला अणिट्ठा अकंता अप्पिया अमणुण्णा'अमणावा ते तेसिं असंघयणत्ताए परिणमंति। O Lord! What forms are [expounded] of bone-joints of hellish beings? Gautama! They have none of these six bone-joints. Their bodies lack bones, nerves and muscles. Their bodies, devoid of any structure, are made of matters that are unpleasant, devoid of lustre, evil, not being acceptable, inauspicious, not charming and distasteful. ___. असुरकुमारा णं ['भंते !] किं संघयणी पण्णत्ता? गोयमा! छण्हं संघयणाणं असंघयणी, 10णेवट्ठी णेव छिरा जे पोग्गला इट्ठा कंता पिया मणुण्णा मणामा मणाभिरामा ते 1. उसभ जे० ला १ हे २॥ 2. कीलियासं हे २ मु०॥खीलियायसं खं०॥ : 3. चेवट्ठ' हे १ ला २। छेवट्ट' ला १। “स्नेहपानादीनां नित्यपरिशीलना सेवा, तया ऋतं प्राप्तं सेवार्तमिति षष्ठम्"- अटी०॥ 4. णेव छिरा जेमू० ला १॥ 5. प्रतिपाठा:-णवि पहारु(ोहारू हे २) खंमू० हे १, २ ला १, २। णेव वि पहारू खंसं०।णेव पहारू मु०। "नैव स्नायूनीति कृत्वा"-अटी०॥ 6. अप्पिया अणाएज्जा असुभा अमणुण्णा अमणामा [अमणाभिरामा हे २ मु०] खं० हे १ ला १ हे २ मु०। . "अप्रिया द्वेष्याः सर्वेषामेव, तथा अशुभाः प्रकृत्यसुन्दरतया, तथा अमनोज्ञा अमनोरमाः कथयापि, तथा अमनआपाः न मनःप्रियाश्चिन्तयापि, ते एवंभूताः पुद्गलाः तेषां नारकाणाम्"-अटी०॥ 7. अमणामा ला १ । दृश्यतामुपरितनं टिप्पणम्॥ 8. संघ जेमू। असंघ जेसं० ॥.. 9. भंते मु० विना नास्ति॥ भंते किंसंघयणा मु०॥ 10. जेवट्ठी नास्ति हे २ मु० विना। णेवट्ठी व छिराणेव ण्हारू जे पोग्गला मु०॥ 11. मणामाभिरामा जे०। दृश्यतां टि०६॥ For Personal & Private Use Only Jain Education International www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498