Book Title: Samavayangasuttam
Author(s): Ashok Kumar Singh
Publisher: B L Institute of Indology

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Page 353
________________ Miscellaneous 301 केवतिया णं भंते! पुढविकाइयावासा पण्णत्ता? गोतमा! असंखेजा पुढविकाइयावासा पण्णत्ता। एवं जाव 13मणूस त्ति। O Lord! How many abodes are expounded of earth-bodied [living beings]. Gautama! innumerable abodes of earth-bodied [living beings] are expounded. Likewise, [to be described the abodes of] up to those of human beings. केवतिया णं भंते! वाणमंतरावासा पण्णत्ता? गोतमा! इमीसे णं रतणप्पभाए पुढवीए रयणामयस्स कंडस्स जोयणसहस्सबाहल्लस्स उवरिं एगंजोयणसतं ओगाहेत्ता हेट्ठा चेगंजोयणसतं वजेत्ता मज्झे अट्ठसु जोयणसतेसु एत्थ णं वाणमंतराणं देवाणं तिरियमसंखेजा 14भोमेजणगरावाससतसहस्सा पण्णत्ता। तेणं भोमेजा नगरा बाहिं वट्टा अंतो चउरंसा, एवं जहा भवणवासीणं तहेव णेयव्वा, 15णवरं पडागमालाउला सुरम्मा पासादीया [16दरिसणिजा अभिरूवा पडिरूवा। O Lord! How many abodes are expounded of Sub-terranean [Vanavyantara] gods? Gautama! On this earth Gem lustre, on a layer of diamond, of one thousand yojana thickness, pervading one hundred yojana, from its top side, excluding one hundred yojana from its bottom side and pervading eight hundred yojana in between [of this layer), there are expounded to be innumerable diagonal cellars of Sub-terranean [Vāņavyantara) gods. In shape all these cellars are circular outward and quadrangular inward. Likewise, it is to be known about the abodes of mansion gods, with the mention that these are decorated with flags and garlands and is attractive, pleasant, [charming, beautiful and ever fresh]. केवतिया णं भंते ! 17जोतिसियावासा पण्णत्ता ? गायमा ! इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए बहुसमरमणिजाओ भूमिभागाओ सत्तनउयाइं जोयणसयाई उई उप्पतित्ता एत्थ णं दसुत्तरजोयणसतबाहल्ले तिरियं जोतिसविसए जोतिसियाणं देवाणं असंखेजा जोतिसियविमाणावासा पण्णत्ता। तेणं जातिसियविमाणावासा अब्भुग्गयमूसियपहसिया विविहमणिरयणभत्तिचित्ता वाउद्भुतविजयवेजयंतीपडागच्छत्तातिच्छत्तकलिया तुंगा गगणतलमणुलिहंतसिहरा 13. मणुस्स मु०॥ 14. भोमेज्जा नग मु०॥ 15. णवरिं खं० जे॥ 16. [ ] एतदन्तर्गतः पाठो मु० विना नास्ति। 17. जोइसियाणं विमाणा(ण हे २)वासा हे २ मु० अटी०॥ Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

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