________________
અનુકૂળ પડે તેવું સ્થળ હોઈને બહારનો જનસંપર્ક સહેજે વધુ સુદઢ થાય.
ખરે જ આ બન્ને કારણો સારી પેઠે પાર પડયાં, એમ આજે કહી જ શકાય અને વિના આમંત્રણ આવવા છતાં આમંત્રણે આવેલા કરતાં વધુ ઉત્સાહ આદર અને સક્રિયફાળાથી વિરમગામે જે જવાબ વાળ્યો છે તે ખાસ યાદ રહી જાય તેવો છે. આ વિષે કાંઈ વધુ આગળ કહેવાનું આવતું હોઈ અહીં ચર્તુમાસના તારણ તરફ ખાસ વળું છું.
કમિલા સંપર્ક આ વખતે કમિંજલા ગામનો સંબંધ વધુ ગાઢ અને રસમય બન્યો. એ જ રીતે જેરાએ પણ સુંદર જવાબ વાળ્યો. ચાતુર્માસ પહેલાં એ આખી અડતાલીસી તો ન ફરી શકાઈ પણ લગભગ ચોથા ભાગનાં ગામોમાં ફરી શકાયું.
વિરમગામ ચતુર્માસ પ્રવેશ જેઠ વદ અને દહાડે પ્રભાતે વિરમગામમાં પ્રવેશ કર્યો. જૈન જૈનેતર ભાઈ બહેનોનો સ્નેહ જોયો. વિરમગામ તાલુકા સમિતિના પ્રમુખ પુરુષોત્તમદાસની વખારમાં જ પ્રારંભિક પ્રવચન થયું. અને નિવાસ વિરમગામ તાલુકા સમિતિના મકાનમાં રખાયો. રાત્રે પ્રાર્થના થઈ, લોકો પ્રથમ પ્રથમ બહુ વિપુલ સંખ્યામાં રસ લેવા લાગ્યા.
અષાઢ પૂર્ણિમા પહેલાં સટ્ટાનો હોલ, ચૈતન્ય પ્રભા થિયેટર, મેજેસ્ટિક સિનેમાનું સ્ટેજ, કચેરીનો ચોક, સુથાર ફળીનો ચોક, એમ અનેક સ્થળે પ્રવચનો થયાં. ગ્રામ સંપર્ક કંઈક સધાયો. સ્થળોની માહિતી મેળવી. વિરમગામનો અભ્યાસ કર્યો. નિવાસ તો લગભગ વિરમગામ તાલુકા સમિતિના મકાનમાં રહ્યો.
- વિરમગામમાં શું? વિરમગામમાં જૈનોનાં છ મંદિરો છે. Q. મૂર્તિપૂજક અને સ્વે. સ્થાનકવાસી ગચ્છના ઉપાશ્રયો છે. મૂર્તિપૂજક વર્ગમાં પાયચંદગચ્છ, તપાગચ્છ વગેરે છે. પણ તપાગચ્છનું પ્રાબલ્ય વિશેષ છે. સ્થાનકવાસી સમાજમાં આઠકોટી અને છ કોટી એવા બે ભાગલા છે. બન્નેનાં સ્થાનકો જુદાં છે.
વિરમગામમાં જૈનોની વસ્તી કુલ્લે 500 ઘરની હશે. બ્રાહ્મણો અને પાટીદારોની મળીને એથી ડબલ ઘરોની વસ્તી હશે. મુખ્યત્વે આ ત્રણ કોમ અને વિરમગામની કુલ્લે વસ્તી ૨૮૦૦ ગણીએ તો મુસ્લિમભાઈઓની વસ્તી ચોથા ભાગ ઉપરાંતની છે.
વિરમગામ તાલુકા સમિતિ અમદાવાદ જિલ્લામાં આગળ પડતી છે. મૂળે તો એની શરૂઆત માંડલમાં થયેલી. આજે પણ માંડલના જૈનોનો ફાળો હજુ સરેરાશ ૧૬
સાધુતાની પગદંડી
