Karmagrantha Part 3

Author(s): Devendrasuri, Jivavijay, Prabhudas Bechardas Parekh
Publisher: Jain Shreyaskar Mandal Mahesana

Page 42

પ્રકૃતિઓના ધ્રુવબંધી આદિ ભેદ.
૧૭ દેશઘાતી પ્રકૃતિ કહે છે–ત્યાદિ ચાર જ્ઞાનાવરણીય અને ત્રણ દર્શનાવરણીય એ ૭, ૧૩
૨૫
૭૫
संजलण नोकसाया, विग्धं इअ देसघाइ य अघाई। पत्तेयतणुऽहाऊ, तसवीसा गोअदुगवन्ना ॥ १४ ॥ સંગા =સંજવલન કષા તળુ શરીરાદિ અષ્ટક નોકાયા નવ નોકપાયે આd=ચાર આયુષ્ય વિ=પાંચ અખતરાય તસવ=ત્રસવી શકો સુત્રએ
જોટુ ગોત્રદ્ધિક-બે ગોત્ર, ધારૂ-દેશવાની જાણવી
બે વેદનીય ૩ -અઘાતી
રન્ના=વર્ણચતુષ્ક v=પ્રત્યેક પ્રકૃતિ આઠ |
સાર્થ-સંજ્વલન કષાયો, નવ નોકપાય અને પાંચ અંતરાય એ [પચીશ પ્રકૃતિ] દેશઘાતી જાણવીઆઠ પ્રત્યેક પ્રકૃતિ, શરીરાદિ અષ્ટક, ચાર આયુષ્ય, ત્રસવીશક, ગોત્રદ્ધિક અને વર્ણચતુષ્ક એ એિ ૭૫ પ્રકૃતિ અઘાતી જાણવી. . ૧૪
વિવેચન-ચાર સંજવલન કષાય ૧૧, નવ નોકષાય ૨૦. પાંચ અંતરાય ૨૫, એ પચીશ પ્રકૃતિ દેશથકી પોતાના વિષય [પોતાને આવરણ કરવા ગ્ય ગુણ ને હણે તે માટે રાઘાત કહીએ, એની ભાવના સુગમ જ છે. સંજવલન ૪ કષાય અને નવ નોકવાય તે ચારિત્રમાં અતિચાર ઉપજાવે, તે માટે દેશઘાતી;
૧ જેને ઉદય પશમ સાથે અવિરોધી હોય તે દેશથાત.
૨ કેવળજ્ઞાનાવરણ વડે આચ્છાદિત નહિ થયેલ એવા જ્ઞાનાંશને—મતિ આદિ જ્ઞાનાવરણચતુષ્કને હણે–આવશે તેથી તેને દેશઘાતી કહીએ; અત્યાદિ જ્ઞાનચતુષ્યના વિષયભૂત અર્થોને ન જાણે તે જ મતિજ્ઞાનાદિના આવરણને