________________
-
૦
-
(સ્નો. ર૪-ર૬) ( ગુર્નવિવેવનાસિમનવૃત: ક
[ ૭] इत्येवंविधा त्रिविधाऽपि देशविरतिरेव यत्र भवति 'हि' स्फुटं तत् 'श्राद्धत्वं' श्रावकत्वं स्यात्, तत् कथम्भूतम् ? देशोना पूर्वकोटिगुर्वी स्थितिर्यत्र तत् देशोनपूर्वकोटिगुरुस्थिति, यद्भाष्यम् -
"छावलियं सासायण समहिअतित्तीससागर चउत्थं ।
ફેસૂUપુત્રોડી, પંરમમાં તેરસ ૨ પુછો શા” રજા अथ देशविरतौ ध्यानसम्भवमाह -
आर्त रौद्रं भवेदत्र, मन्दं धर्म्यं तु मध्यमम् । કર્મપ્રતિમાથાદ્ધ-વૃતપાનામવમ્ IIII. व्याख्या-'अत्र' देशविरतिगुणस्थानके अनिष्टयोगातम्, इष्टवियोगातम्, रोगातम्, – ગુણતીર્થ
– ૩ “સાસ્વાદનની ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ છે આવલિકા પ્રમાણ છે... ચોથા ગુણઠાણાની ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ સાધિક ૩૩ સાગરોપમપ્રમાણ છે. પાંચમા અને તેરમા ગુણઠાણાની વળી ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ દેશોનપૂર્વકોડવર્ષ પ્રમાણ છે...”
હવે દેશવિરતગુણઠાણે કર્યું ધ્યાન હોય? અને એ ધ્યાન શેનાથી ઉત્પન્ન થાય? એ બતાવે છે –
- દેશવિરતગુણઠાણે ધ્યાનવિચાર - શ્લોકાર્ધ : અહીં દેશવિરતગુણઠાણે આર્તધ્યાન અને રૌદ્રધ્યાન મંદ હોય છે, અને શ્રાવકસંબંધી ષકર્મ, ૧૧ પ્રતિમા, ૧૨ વ્રતોનું પાલન એ બધાથી ઉત્પન્ન થયેલું “ધર્મધ્યાન' મધ્યમ હોય છે. (૨૫)
વિવેચન : અહીં દેશવિરત નામના પાંચમા ગુણઠાણે (૧) આર્તધ્યાન, અને (૨) રૌદ્રધ્યાન - આ બંને અશુભધ્યાન મંદ હોય છે. તાત્પર્ય એ કે, જેમ જેમ દેશવિરતિનો પરિણામ વધુ ને વધુ ઉલ્લસિત થતો જાય, તેમ તેમ આર્તધ્યાન અને રૌદ્રધ્યાન મંદ-મંદતર થતા જાય.
(૧) આર્તધ્યાનના ૪ પ્રકાર : (A) અનિષ્ટ સંયોગઃ ઇન્દ્રિય અને મનને અનિચ્છિત એવા શબ્દ-રૂપ-સ્પર્ધાદિનો
–. છાયાસન્મિત્રમ્ (35) પડાવતી: સાસ્વા સત્રનૅશત્સા પણ વાર્થમ્ |
देशोनपूर्वकोटीं पञ्चमकं त्रयोदशं च पुनः ॥१॥
