________________
ઉત્તર-ળો ફુ યમ, આ અર્થ સમર્થિત નથી. એટલે કે તે સમય નથી (PET) કેમકે (વા સંવેકરાળં તતૂળ) સંખ્યાત તંતુઓને (મુરશનિ સમા મેળ) સમુદાય રૂપ સમિતિના સભ્ય સંગથી એટલે કે કયાદિ સમુદાયાત્મક તંતુઓના વિશિષ્ટ સારથી (જે પદાકિથા વા પટ્ટ સરિણા ના નિકૂલઝફ) એક સૂતરની શાટિકા અથવા રેશમની શાટિકા તૈયાર થાય છે. (વરિરઢમિ સંતુષ્મિ છિને હિદિ તંતુ ન fક) તે જ્યાં સુધી તેની ઉપર તત (તાર) ફાટશે નહીં, ત્યાં લગી નીચેનો તંતુ ફાટશે નહીં (अण्णमि काले अविल्ले तंतू छिज्जइ अण्णमि काले हि ढिल्ले तंतू छिज्जइ) એટલા માટે આ વાત માની લેવી જોઈએ કે ઉપરના તબુનો છેદન કાલ અન્ય છે અને નીચેના તંતુને છેદન કાલ અન્ય છે. (તા તે સમg ન મા) એટલા માટે શાટિકાનો એક હાથ વસ્ત્ર ફાડવાને કાલ સમય રૂપ નથી. (gવં જયંત પાવયં વોચા પર્વ રવાણી) આ પ્રમાણે કહેનારા ગુરૂને ફરી પ્રશ્ન કર્તા શિષ્ય પ્રશ્ન કરે છે કે-
સુજાનરાણનું તીરે નgણાદિયા કા ઘટ્ટ વારિયા [ વારિસ્ટે તંતૂ fજે તે સમg અવર) જેટલા સમયમાં તે દઈના દીકરાએ તે પટ શાટિકા અથવા પદ શાટિકાના ઉપરિ તન તંતુનું છેદન કર્યું છે તે શું છે ભદત ! તે ઉ૫રિતન તંતુ છેદન કાa સમય છે?
ઉત્તર-(ા મઢ૪) તે સમય નથી (1) તે સમય કેમ નથી? ( સરકાળ પટ્ટા રવિણમિફતમામેf gો તંતૂ નિઝર્) કેમકે સંખ્યાત તંતુ સૂરમાવાના સમુદાયરૂપ સમિતિના સંયેગથી તે એક તનતુ નિષ્પન્ન થયેલ છે. (રહે વ અgિoળે રેટિસે ઘ = fછaફ) તે
ત્યાં સુધી ઉપરને રેસો છેદાય નહીં ત્યાં લગી નીચેનો રેસ છેદાય જ નહીં એટલા માટે આપણે આ માની લેવું જોઈએ કે (મણિ જાણે વારિ જ શિક૬, અomમિ શાહે પ્રિ છિડઝ૬) ભિન્ન સમયમાં ઉપૂરને વસે છેદા છે અને બીજા ભિન્ન સમયમાં નીચેને પૈસે છેદા છે. (રહ્યા સ ાનવ મર) એટલા માટે તે સમય થઈ શકે જ નહીં (પૂર્વ વચેત વાળવયં જોયા વચાતી) આ પ્રમાણે ઉત્તર આપનાર ગુરૂને પ્રશ્ન કર્તા શિગ્યે આ જાતને પ્રશ્ન કર્યો કે-(ાં ' તેન' તારાહુ તક્ષ કરા વારિ પદ્દે દિને તે ઘમય માર?) તો શું જેટલા સમયમાં તે તનાકદારકે તે તંતુના ઉપરિતન તેમનું છેદન કર્યું છે તે સમય છે?
ઉત્તર- મg) તે સમય નથી (1) કેમ નથી? (વ્હા) કેમકે બળતાનું વંચાવાળ સમુરાફિરમાનમેન' ર વષે ) અનંત સાતેના-પથમ અવયવોના-જે સમુદાય સમિતિના એક પરિણામ રૂપ સંયોગ છે, તેનાથી તે એક પક્ષ નિષ્પન્ન થાય છે. તો (વરિજે સંધાણ વિલંઘાર રેજે વિલંવારૂ) જ્યાં સુધી ઉપરને સંઘાત પૃથક થયો નથી ત્યાં સુધી નીચે સંઘાત પૃથફ થઈ શકે જ નહીં. આ પ્રમાણે આ માનવું જ જોઈએ કે (ગviનિ જીરું વરિ લંકા વિવાદ
અનુયોગ દ્વાર સુત્રમ ભાગ ૨
૭૮
