________________
તે બુદ્ધિગ્રા થઈ શકે તેમ નથી એથી સૂત્રકાર એની વિસ્તૃત વ્ય ખ્યા કરવા માટે આગળનું પ્રકરણ પ્રારંભ કરે છે—તે આમાં કહે છે-(સે જ્ઞા નામ) કે જેમ યથા નામક દેવદત્ત વગેરે નામવાળા કાઈ એક (તુળાવાર૫) દજીના પુત્ર (સિયા) હેાય (તળે) અને તે આ તરુણાદિ વિશેષણેથી વિશિષ્ટ હાય, એટલે કે પ્રવધુ માનવયવાળા હેય. (વયં) સામર્થ્ય શાલી ડાય (તન્ત્ર) સુષમ-ષમાદિ કાળના હોય એટલે કે ત્રીજા ચેાથા આરામાં જન્મેલા હાય (નુવાળે) પ્રાપ્ત વયસ્ક હોય (લપ્પાä) નિગહાય (ચિરદૂથ) કાપડ ફાડવામાં સ્થિર હસ્તવાળા હોય, (ઢાળિાયા-વિટ્ટેસીજન) ને હાથ પગ પાર્શ્વ ભાગ પૃષ્ટાન્ત અને ઉર્દુ (નંધ) જેના બહુજ વિશાળ હાય, (સજ્ઞમય િનિમા") દી'તા, સરલતા અને પીનસ્ત્રની દૃષ્ટિએ જેના મન્ને બાહુએ સમશ્રેણિવાળા બે તાલ વૃક્ષો જેવા અને કપાટાગલા (કમાડ) જેવા હાય તેમજ (મેદુળદુળમુટ્રિયલમાંત્તિવિચત્તજ્ઞાવ) વ્યાયામ કરતી વખતે ચમેષ્ટકા પ્રહરણ વિશેષ, દુધણુ–મુદ્ગર, મુષ્ટિક– સુષ્ટિ-મધ, ફેરવવાથી જેના શારીરિક અવયવા બહુજ સુદૃઢ થઈ ગર્યા હૈય (SEE TSUમળાશવ) સ્વાભાવિક ષળ જેમાં બહુજ હાય, "(સંપળવવનવળવાયામઘમઘે) કૂદવું, તરવુ', . દોડવું વગેરે રૂપ વિવિધ વ્યાયામાથી જે સામર્થ્ય' સપન્ન ઢાય, (છે) જે છેક હાય, એટલે કે કાપડ ફાડવાની યુક્તિને સારી રીતે જાણુતા હાય (વલે) દક્ષ હાય (સદું) પાતાના કાર્યમાં પ્રવીણ હાય (ફુસફે) ખૂબ વિચારપૂર્ણાંક કામ કરનારે ડાય, (મેલવી) મેધાવી હેાય, એટલે કે એક વખત જોયેલ અને સાંભળેલ કાર્યનું જ્ઞાન ધરાવતા હાય, (નિકળે) નિપુણુ હાય, ચતુર હાય, (નિકળે લિાવવ) સીવણ કલામાં નિપુણ્ હાય, આ વિશેષણેાથી સમલંકૃત થયેલ તે દના પુત્ર (સ્તે મ કત્તાદિચં વા પટ્ટસાકિય વા) એક ખૂબજ મેાટી ભારે સૂતરની શાટિકાને અથવા રેશમી શાટિકાને (દ્દાચ) લઈને (લયાદું) એકદમ શીવ્રતાથી (હ્રથમેત્તે બોલા વૈજ્ઞા) એક હાથ પ્રમાણ ફાડી નાખે છે. (તત્ત્વ જોય જળવયં વ વાસી)
આ વિષે પ્રશ્નકર્તા શિષ્ય ગુરુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન કરે છે કે (તેનું કાઢેળ ते तुण्णागारएणं तीसे पडसाडियाए वा पट्टखाडियाए वा खयराहं इत्थमेत्ते ગોલ્લાહિ ને સમદ્મવર્ ?) જેટલા કાળમાં તે દના દીકરાએ તે સુતરની શાટિકાને અથવા રેશમની શાટિકાને એક હાથ પ્રમાણુ ફાડી નાખી છે, તેા શું ભાત! તેજ સમય છે ?
અનુયોગ દ્વાર સુત્રમ ભાગ ૨
68
