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Prabhrit-prabhritika-a section within a section of a chapter. Vastu—A group of many chapters.
Purva-An independent section of Drishtivad shrut dealing with a specific subject. (६) ज्ञानसंख्या _४९६. से किं तं जाणणासंखा ? __जाणणासंखा जो जं जाणइ सो तं जाणति, तं जहा-सदं सदिओ, गणियं गणिओ, निमित्तं नेमित्तिओ, कालं कालनाणी, वेज्जो वेज्जियं। से तं जाणणासंखा।
४९६. (प्र.) ज्ञानसंख्या क्या है ?
(उ.) जो जिसको जानता है उसे ज्ञानसंख्या कहते हैं। जैसे-शब्द को जानने वाला शाब्दिक, गणित को जानने वाला गणितज्ञ, निमित्त को जानने वाला नैमित्तिक, काल को जानने वाला कालज्ञानी (कालज्ञ) और वैद्यक को जानने वाला वैद्य।
यह ज्ञानसंख्या का स्वरूप है।
विवेचन-जिसके द्वारा वस्तु का स्वरूप जाना जाता है वह 'ज्ञान' और इस ज्ञान रूप सख्या को ज्ञानसख्या कहा जाता है। (6) JNANA SAMKHYA ____496. (Q.) What is this Jnana samkhya (samkhya as determinant of knowledge) ? ___(Ans.) Jnana samkhya (samkhya as determinant of knowledge) defines the knower in context of what he knows. For exampleOne who knows shabd (words) is a shabdik (grammarian), one who knows ganit (mathematics) is a ganitajna (mathematician), one who knows nimitta (augury) is a naimittik (augur), one who knows kaal (time; also past, present and future) is a kalajna (timekeeper; also astrologer) and one who knows vaidyak (medicine) is a vaidya (doctor).
This concludes the description of Jnana samkhya (samkhya as determinant of knowledge).
Elaboration-What defines the knower in context of the subject he knows is samkhya (symbol) of that particular knowledge or subject.
संख्याप्रमाण-प्रकरण
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The Discussion on Samkhya Pramana
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