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NAAM AND STHAPANA AKSHINA
548. Naam and sthapana akshina (akshina as name and notional installation) should be taken to be same as Naam avashyak and Sthapana avashyak (aphorism 10-11). द्रव्य-अक्षीण
५४९. से किं तं दबझीणे ? दव्वज्झीणे दुविहे पण्णत्ते। तं जहा-आगमतो य नोआगमतो य। ५४९. (प्र.) द्रव्य-अक्षीण क्या है?
(उ.) द्रव्य-अक्षीण दो प्रकार का है। यथा-(१) आगम से, और (२) नोआगम से। * DRAVYA AKSHINA
____549. (Q.) What is this dravya akshuna (physical aspect of akshina)? ___ (Ans.) Dravya akshuna (physical aspect of akshuna) is of two kinds (1) Agamatah dravya akshina (physical aspect of akshina in context of Agam or in context of knowledge), and (2) Noagamatah dravya akshina (physical aspect of akshina not in context of Agam or only in context of action).
५५०. से किं तं आगमतो दव्वज्झीणे ? से आगमतो दव्यज्झीणे जस्स णं अज्झीणे त्ति पदं सिक्खितं टितं जितं मितं परिजितं तं चेव जहा दबझीणे तहा भाणियव्वं, जाव से तं आगमतो दबझीणे।
५५०. (प्र.) आगमतःद्रव्य-अक्षीण क्या है?
(उ.) जिसने अक्षीण इस पद को सीख लिया है, स्थिर, जित, मित, परिजित किया है * इत्यादि जैसा द्रव्य-अध्ययन के प्रसंग में कहा है, वैसा ही यहाँ भी समझना चाहिए, यावत्
वह आगम से द्रव्य-अक्षीण है।
550. (Q.) What is this Agamatah dravya akshuna (physicalakshina with scriptural knowledge) ?
(Ans.) Physical-akshina in context of Agam is like this—(For instance) a person (an ascetic) has studied, absorbed (and so on). This is Agamatah dravya akshina (physical-akshina with scriptural knowledge). (as mentioned in case of Dravya adhyayan)
सचित्र अनुयोगद्वार सूत्र-२
(422)
Illustrated Anuyogadvar Sutra-2
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