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knowledge). This concludes the description of No-agamatah bhaava aaya (perfect acquisition without scriptural knowledge). This concludes the description of bhaava aaya (perfect acquisition). This also concludes the description of Aaya (acquisition). (घ) क्षपणा का निरूपण
५८०. से किं तं झवणा ?
झवणा चउबिहा पण्णता। तं जहा-नामज्झवणा ठवणज्झवणा दव्वज्झवणा भावज्झवणा।
५८०. (प्र.) क्षपणा क्या है?
(उ.) क्षपणा (कर्मनिर्जरा, क्षय या अपचय) के भी चार प्रकार हैं। यथा(१) नाम-क्षपणा, (२) स्थापना-क्षपणा, (३) द्रव्य-क्षपणा, और (४) भाव-क्षपणा। (D) KSHAPANA
580. (Q.) What is this Kshapana (eradication)? ____(Ans.) Kshapana (eradication) is of four types-(1) Naam kshapana, (2) Sthapana kshapana, (3) Dravya kshapana, and (4) Bhaava kshapana. नाम-स्थापना-क्षपणा
५८१. नाम-ठवणाओ पुवभणियाओ ?
५८१. नाम और स्थापना-क्षपणा का वर्णन पूर्ववत् (नाम-स्थापना-आवश्यक के अनुसार) जानना चाहिए। NAAM AND STHAPANA KSHAPANA
581. Naam and Sthapana kshapana (kshapana as name and notional installation) should be taken to be same as Naam avashyak and Sthapana avashyak (aphorism 10-11). द्रव्य-क्षपणा
५८२. से किं तं दबज्झवणा ? दव्वझवणा दुविहा पण्णत्ता। तं जहा-आगमतो य नोआगमतो य।
सचित्र अनुयोगद्वार सूत्र-२
(498)
Illustrated Anuyogadvar Sutra-2
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