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(उ.) 'क्षपणा' इस पद के अर्थाधिकार का उपयोगयुक्त ज्ञाता आगम से भावक्षपणा है। ___589. (Q.) What is this Agamatah bhaava kshapana (perfectkshapana with scriptural knowledge) ? ___ (Ans.) On who knows the term Kshapana (eradication) and is sincerely involved with it is called Agamatah bhaava kshapana (perfect-kshapana with scriptural knowledge).
५९०. से किं तं णोआगमतो भावज्झवणा ? __णोआगमतो भावज्झवणा दुविहा पण्णत्ता। तं जहा-पसत्था य अप्पसत्था य।
५९०. (प्र.) नोआगम से भाव-क्षपणा क्या है ?
(उ.) नोआगम से भाव-क्षपणा दो प्रकार की है। यथा-(१) प्रशस्तभाव-क्षपणा, और (२) अप्रशस्तभाव-क्षपणा।
590. (Q.) What is this No-agamatah bhaava kshapana (eradication as essence without scriptural knowledge) ?
(Ans.) No-agamatah bhaava kshapana (eradication as essence without scriptural knowledge) is of two kinds-(1) Prashast (noble), and (2) Aprashast (ignoble).
५९१. से किं तं पसत्था ?
पसत्था चउबिहा पण्णत्ता। तं जहा-कोहझवणा माणज्झवणा मायज्झवणा लोभज्झवणा। से तं पसत्था।
५९१. (प्र.) प्रशस्तभाव-क्षपणा क्या है ?
(उ.) नोआगम से प्रशस्तभाव-क्षपणा चार प्रकार की है। यथा-(१) क्रोध-क्षपणा, (२) मान-क्षपणा , (३) माया-क्षपणा, और (४) लोभ-क्षपणा। यह प्रशस्तभाव-क्षपणा का स्वरूप है।
591. (Q.) What is this Prashast no-agamatah bhaava kshapana (noble eradication as essence without scriptural knowledge) ?
(Ans.) Prashast no-agamatah bhaava kshapana (noble eradication as essence without scriptural knowledge) is of four kinds—(1) Krodh kshapana (eradication of attitude of anger),
निक्षेपद्वार निक्षेप-प्रकरण
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