________________
“છ” હાલેથી “જિવિદ્યાર્દિ સિદ્ધિ સ્થાનમાંથી બહાર કાઢેલી તલવારથી, ચાંદું ખંભા ઉપર લટકતા બાણોના ભાતાએથી “સની અહિં દેરી સહિત ધનુષથી ‘સમુનિવર્દૂિ સર્દિ લક્ષ્ય વેધન કરવા માટે ધનુષપર ચઢાવેલા બાણથી ‘સમુટ્ટાસ્ટિવર્દિ રામાર્દિ સમુહલાલિત–ઉંચી કીધેલી પાશેફાંસી દેવાની દેડિયથી “વિવાહિં ક્ષારિવાર્દિ” લટકતી રહેલી અને ઉપર સરકાએલી કથદાદ” ઉઘંટાઓ–જાંધમાં અવસ્થિત ઘંટાઓથી 'પદશા માથા કિપૂરે વનમાdi ૨” મોટા મોટા અને જલદી જલદી વાગે તેવા વગાડેલા વાજા થી ‘ધિ-જ્ઞાા-સમુદાયમૂર્વ ઉપ વાકારો ” આનંદની મહાધ્વનિથી સિંહનદેથી, વર્ણોના અવ્યક્ત–ન સમજાય એવા વનિથી, કલકલ-વર્ગોના વ્યક્ત સમજાય એવા શબ્દોથી એટલે કે સમુદ્રની ગર્જના થતી ન હય, એવી રીતે ગગનમંડળને ગુંજિત કરતી “પટાવી વોરપદ્ધ શાલાટવી નામની ચેરપલીમાં સંગો નમંતi” તમામ ઠેકાણે ચારેય તરફ વારીમાળી જોતી જોતી “ગાર્દિકશાળાઓ અને કરતી ફરતી “ઢોદ વિતિ પોતાના દેહલાની પૂર્તિ કરે છે તે સેય ન મર્દાપિ વર્દ મિત્તVTI] વિળનામ મારા માટે પણ એ વાત હિતકર છે કે હું પણ એ પ્રમાણે અનેક મિત્ર, જ્ઞાતિ, નિજજન, સ્વજન સંબંધી અને પરિજનોની સ્ત્રીઓ તથા અન્ય સ્ત્રીઓની સાથે સાથે સ્નાન કરી, કૌતુક મંગલ અને પ્રાયશ્ચિતથી નિવૃત્ત થઈને તથા તમામ અલંકારોથી શણગાર સજીને અને પુષ્કલ અશનાદિનું ભજન કરીને આ શાલાટવી નામની ચોરપલીમાં તમામ ઠેકાણે ચારેય બાજુ જેતી–જેતી તથા ફરતી ફરતી મારા દેહલાની પૂર્તિ કરૂં. ત્તિડું આ પ્રકારનો વિચાર કર્યા પછી જ્યારે “સંસિ ઢોદસિ વિમાસિ તેને એ દેહલે પૂર્ણ થયે નહિ ત્યારે તેનાં ચિત્તમાં “મારો આ દેહલે કેવી રીતે પૂર્ણ થશેઆ પ્રકારના વિચારનું આર્તધ્યાન થયું.
ભાવાર્થ-ગર્ભ જ્યારે બરાબર ત્રણ માસને થઈ ગયે ત્યારે સ્કંદશ્રીન એક દેહલે ઉત્પન્ન થયે, તેમાં તેણે વિચાર કર્યો કે તે માતાએ ધન્ય છે કેજે પિતાને ઉત્પન્ન થયેલા દેહલાની પૂર્તિ થવાથી પ્રસન્ન મુખથી રહે છે સ્ત્રી પર્યાય પ્રાપ્ત થવે તે સ્ત્રીઓનો સફળ છે કે જે એ અવસ્થામાં પિતાની પરિચિત સખી સાહેલીઓની સાથે બેસીને અનેક પ્રકારનાં ભોજન કરે છે, તેઓની સાથે વિવિધ પ્રકારની મંદિર –દારૂનું સેવન કરે છે. તે ખાય છે અને બીજાએને પણ ખાવા આપે છે, તેને જ જન્મ કૃતાર્થ છે અને પુણ્યશાલી છે કે
શ્રી વિપાક સૂત્ર
૧૧૬
