________________
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३.-उद्देशक ९.
१. देवोने अवधिज्ञान होवा छत पण इंद्रियोना उपयोगनी जरूर रहे छे माटे हवे इंद्रियोना विषयोनुं निरूपण करत्रा आ नवमा उद्देशकने कहे छे के, ['रायगिहे ' इत्यादि] ['जीवाभिगमे जोइसियउद्देसओ नेयव्यो' ति] ते आ प्रमाणे छ:-" श्रोत्रइंद्रियनो विषय अने यावत्-स्पर्शइंद्रियनो विषय. हे भगवन् ! श्रोत्रइंद्रियना विषय संबंधी पुद्गलपरिणाम केटला प्रकारनो कह्यो छे ? हे गौतम ! ते बे प्रकारनो कह्यो छे, ते आ प्रमाणेः-शुभ शब्दनो परिणाम अने अशुभ शब्दनो परिणाम. चक्षुइंद्रियना विषय संबंधे पूर्व प्रमाणे पूछq. हे गौतम! ते बे प्रकारनो कह्यो छे. ते आ प्रमाणेः-सारा रूपनो परिणाम अने नठारा रूपनो परिणाम. नासिका इंद्रियना विषय संबंधे पूर्व प्रमाणे पूछवं. हे गौतम ! ते बे प्रकारनो
छे. ते आ प्रमाणेः-सुगंधनो परिणाम अने दुर्गधनो परिणाम. ए प्रमाणे जीभ इंद्रियनो विषयः सारा रसनो परिणाम अने नठारा रसनो परिणाम; वाचनामा स्पर्शइंद्रियनो विषयः सुखरूप-सारा-स्पर्शनो परिणाम अने दुखरूप-नठारा-स्पर्शनो परिणाम." इत्यादि कहे. बीजी वाचनामां तो [' इंदिय
विसए उच्चावय-सुभिणो' त्ति ] आ प्रमाणे पाठ छे, तेनो अर्थः इंद्रियोना विषय संबंधी सूत्र, उच्चावचसूत्र अने सुरभिसूत्र एम त्रणे सूत्रो अहीं कहेवा. तेमां इंद्रियोना विषय संबंधी सूत्र तो हमणां ज उपर जणाव्युं छे. उच्चावच सूत्र तो आ प्रमाणे छः "हे भगवन् ! शुं उच्चावच शब्दपरिणामोबडे परिणाम पामता पुद्गलो परिणमे छे' एम कहेवाय ? हे गौतम ! हा, एम कहेवाय" इत्यादि कहे. [सुभिणो' ति] वळी आ सूत्र आ रीते छ:-" हे भगवन् ! सारा शब्दनां पुद्गलो नठारा शब्दपणे परिणमे छे ? हे गौतम ! हा ए प्रमाणे परिणमे छे." इत्यादि.
जुं सूत्र.
बेडारूपः समुद्रेऽखिलजलचरिते क्षारभारे भवेऽस्मिन् दायी यः सद्गुणानां परकृतिकरणाद्वैतजीवी तपस्वी । अस्माकं वीरवीरोऽनुगतनरवरो वाहको दान्ति-शान्त्योः दद्यात् श्रीवीरदेवः सकलशिवसुखं मारहा चाप्तमुख्यः ॥
१. जूओ जीवाभिगम (पृ० ३७३-३७४. स० ):-अनु०
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
