Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Jinagama Prakashan Sabha

Page 320

श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रह
शतक है.-उद्देशक ५.
३५. उ०-हता, गोयमा! असई, अदुवा अणंतक्खुत्तो; नो चेव ३५. उ०--हे गौतम ! अनेकवार अथवा अनंतबार उत्पन्न णं बादरआउका इयत्ताए, बादरअगाणकाइयत्ताए वा, बायरवण- थया छे, पण बादर अप्कायपणे, बादर अग्निक यपणे, अने 'बादर स्सईकाइयत्ताए वा.
वनस्पतिकायिकपणे उत्पन्न थया नथी. २. तमस्कायसादृश्यात् कृष्णराजिप्रकरणम् . कण्हराइओ' सि कृष्णवर्णपुद्गलरेखाः, 'हव्वं ' ति समम् , “किले "ति वृत्तिकारः प्राह. 'अक्खाडग'-इत्यादि. इह आखाटकः प्रेक्षास्थाने आसनविशेषलक्षगस्तत्संस्थिताः, स्थापना चेयम् .-'नो असुरो' इत्यादि. असुर-नागकुमाराणां तत्र गमनाऽसंभवाद् इति. 'कण्हराइ इ व' ति पूर्ववन, 'मेघराइ' इति वा कालमेघरेख तुल्यत्वात् , 'मघा इ वा ' तमिश्रतया षष्ठनारकपृथ्वीतुल्यत्वात् , ' मॉघाई इवा' तमिश्रतया एव सप्तमनारकपृथवीतु त्यत्वात् , 'वाय-फलिहा इव' ति वातोऽत्र वाया तद्वत्-या तमिश्रत्वात् , परिधश्च दुर्लयत्वात् स (सा) वातपरिघः, 'वायपरिक्खोभा द्रवत्ति वातोऽत्राती वात्या तद्वत्-या तमिश्रत्वात् , परिक्षोभश्च परिक्षोभहेतुत्वात् स(सा) वातपरिक्षोभ इति. 'देवफलिहा इव' ति देवानां परिघा इव अर्गला
इव दुर्लध्यत्वाद देवपरिघ इति. 'देवपलिक्खोभा इव' त्ति देवानां परिक्षोभहेतुत्गद इति. कृष राजि. २. कृष्णराजि अने तमस्कायर्नु साध्य होवाथी हवे कृष्णराजितुं प्रकरण शरु थाय छे. [' कण्हराइओ' त्ति ] कृष्णराजि एटले काळ अखाडो पुगलोनी रेखा, [ : हेव् ' ति ] साथे, वृत्तिकारे तो : हव्व ' नो किउ-चोक्कस-एवो अर्थ कयों छे. [ ' अक्खाडग'-इत्यादि. ] अहिं आखाटक स्थापना एटले अखाडो अर्थात् नाटकादि जोवाना स्थानमा एक प्रकारना आसनरूप, तेने संस्थाने ए कृष्णराजिओ संस्थित छे, तेनी स्थापना-आकृतिआ प्रमाणे छे:
पूर्वी.
खूणी कृष्णराजी.
२. आचमोली. चोरस कृष्णराजी. ३. वैरीनन.
उत्तरा.
त्रिकोणी कृष्णराजी..
८ सुप्रतिष्ठाभचोरस कृष्णराजी.
अचि.
१
. ४. प्रभंकर. त्रिकोणी कृष्णगजी.
दक्षिणा.
चोरस कृष्णराजी.
५. चंद्राभ.
Uplos:
Henna the
"ltaja
[नो असुरो' इत्यादि.] त्यां-कृष्णराजिने ठेकाणे-असुरकुमारोनुं अने नागकुमारोनु गमन संभवतुं नथी [' कण्हराइ इ व 'त्ति ] कृष्णराजि मेघराजी-मा. शब्दनो अर्थ पूर्वनी पठे जाणवो, [ मेघराइ इति वा' ] काळा मेघनी रेखानी तुल्य होवाथी । मेघराजि 'ए माम छ, [' मघा इ वा ] माधवती, तमिस्रपणे छट्ठी नारक पृथ्वीनी तुल्य होवाथी ' मघा' ए नाम छे, [ ' माघबई इ वा '] तमिस्रपणे ज सप्तम मारक पृथ्वीतुल्य होयाशी
'माघवती ' ए नाम छे, [ 'वायफलिह इ व 'त्ति ] अहिं वात एटके वात्या-वातनो समूह-र अर्थ जाणवो-जे कृष्णराजि वायुना समूहनी पैठे बातपरवा घट्ट अंधकारवाळी छे अने दुर्लय होवाथी परिधनी पेठे छे ते. 'वातपरिघ' कहेवाय, [वायपरिक्खोम' ति] अहिं पण वात एटले
वातपरिक्षोभा. 'वात्या ' ए अर्थ करयो, जे कृष्णराजि, वायुना समूहनी पेठे गाढ अंधकारवाळी छे अने परिक्षोभना हेतुरणार्थी परिक्षोभरूप छे ते वातपरिक्षोभ देवपरिषा-देवपरेक्षोभा. कहेवाय, [ ' देवफलिहा इ व 'त्ति ] दुर्लध्यपणाथी जे कृष्णराजि देवोने परिष-अर्गला-भोगळ-नी पेठे छे ते 'देवपरिध' कहेवाय अने [ 'देवप
लिक्खोभा इ व' त्ति ] देवोने परिक्षोभाववामा हेतु होवाथी ए कृष्णराजि - देवपरिक्षोभ ' पण कहेवाय..
१. मूलच्छायाः-हन्त, गौतम । असकृत् , अथवा अनन्तकृत्वः, नो चैव पदराकायिकतया, बादराग्नि कायिकतया वा, बादरवनस्पति कायिकतया वा:-अनु.
१. स्थापना अनुवादे दर्शयिष्यवः-अनु.
www.jainelibrary.org.