________________
૩૦
પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સ્મૃતિ ચિંતન વિશેષાંક
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૩
પરંતુ મહાત્મા ગાંધી મોરારજી દેસાઈ જેવા માણસ નહોતા. હું તેમની હું ખરેખર વિચિત્ર માણસ છું. મને દરેક ક્ષણે એવું લાગે છે મને સાથે અસહમત છું અને છતાં એ જાણું છું કે તેમનામાં કેટલાક એવાં આ વ્યક્તિની અમૂક ચીજ ગમે છે, પરંતુ સાથે તેની બાજુમાં કોઈક નાનાં ગુણો હતા-જેનું મૂલ્ય લાખોમાં થાય.
એવી ચીજ પણ છે. જેને હું ધિક્કારતો. મારે નક્કી કરવું પડશે. કારણ બીજી તેમની સરળતા... કોઈ આટલું સરળ લખી ના શકે. અને કે હું આ માણસને બેમાં વિભાજિત કરી શકતો નથી. કોઈ પણ પોતાના લખાણને આટલું સરળ બનાવવા માટે આટલા મેં મહાત્મા ગાંધીના વિરોધી થવાનો નિર્ણય એટલા માટે લીધો પ્રયાસ પણ કરી ના શકે. તેઓ પોતાના વાક્યને સરળ બનાવવા કલાકો નહોતો કે તેમનામાં એવું કશું જ નહોતું જે મને ગમતું હોય-એવું સુધી મથતા રહેતા. વધુ ને વધુ ટેલિગ્રાફિક, ટૂંકુ બનાવવા કોશિશ ઘણું હતું, પરંતુ એવું પણ ઘણું હતું જેના જગત ઉપર દૂરગામી પરિણામો કરતા રહેતા. તેઓ શક્ય તેટલું તેને ટૂંકાવી દેતા, અને તેમને જે સાચું આવી શકે તેમ હતા. જો હું કોઈક વ્યક્તિને ચાહતો હોઉં તો મારે લાગે તે નિષ્ઠાપૂર્વક જીવવાની કોશિશ કરતા હતા. એ સારું નહોતું એ તેનો વિરોધ કરવાનો નિર્ણય કરવો પડ્યો છે. અને આ “જો' નો બીજી બાબત છે, પરંતુ એમાં તેઓ શું કરી શક્યા હોત ? તેમને લાગેલું ક્યારેય અંત આવી શકતો નથી. જો તેઓ પ્રગતિના વિરોધી ના હોત, કે, એ સત્ય છે. હું તેમની એ નિષ્ઠા માટે તેમનો આદર કરું છું, અને સમૃદ્ધિના વિરોધી ના હોત, વિજ્ઞાનના વિરોધી ના હોત, ટેકનોલોજીના તેઓ પરિણામો જે કંઈ પણ આવે તેની તમા કર્યા વિના જીવ્યા છે. વિરોધી ના હોત-વાસ્તવમાં તેઓ જેના પક્ષે હું છું તે તમામના તેઓ તેમણે તેમની એ નિષ્ઠાને કારણે પોતાનું જીવન પણ ગુમાવ્યું હતું. વિરોધી હતા. વધુ ટેકનોલોજી, વધુ વિજ્ઞાન, વધુ સમૃદ્ધિ અને વધુ
મહાત્મા ગાંધીની સાથે ભારતે તેનો સમગ્ર ભૂતકાળ ગુમાવી દીધો એશ્વર્ય તમામના વિરોધી હતા. છે. કારણ કે ભારતમાં આ પહેલાં ક્યારેય કોઈ વ્યક્તિને ઠાર મારવામાં હું દરિદ્રતાનો હિમાયતી નથી. હું આદિમતા નથી તેઓ હતા. આમ આવી નહોતી કે વધસ્તંભ પર ચડાવવામાં આવી નહોતી. આ દેશની છતાં, હું સુંદરતાનો એક નાનો અંશ પણ જોઉં છું તો હું તેને બિરદાવું એ રીત નહોતી. કહેવાનો અર્થ એવો નથી કે એ લોકો બહુ સહિષ્ણુ છું. અને એ માણસમાં એવી કેટલીક ચીજો હતી જેને સમજવી જરૂરી હતા. પરંતુ એટલા બધા દંભી હતા કે તેઓ એવું વિચારતા કે કોઈ છે. વધસ્તંભે ચડાવવા જેવું નથી. તેઓ ઘણાં ‘ઉન્નત' હતા.
તેમનામાં એક સાથે લાખો લોકોની નાડ પારખવાની ક્ષમતા હતી. મહાત્મા ગાંધી સાથે ભારતના એક અધ્યાયનો અંત આવ્યો છે કોઈ ડૉક્ટર પણ એ ના કરી શકે, એક વ્યક્તિની નાડ પારખવાનું અને એક નવા અધ્યાયની શરૂઆત થઈ છે. હું એટલા માટે રડ્યો કામ પણ ખૂબ અઘરું છે, ખાસ કરીને મારા જેવા માણસની તમે મારી નહોતો કે તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. દરેક વ્યક્તિ મૃત્યુ પામવાની નાડને અનુભવવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો, તમે તમારી નાડ પણ છે, એમાં વિશેષ કશું નથી અને ખાસ કરીને ભારતના દવાખાનાની ગુમાવી દેશો અથવા તો નાડ (પલ્સ) નહીં તો પર્સ તો જરૂર ગુમાવશોપથારીમાં મૃત્યુ પામવા કરતાં તેઓ જે રીતે મૃત્યુ પામ્યા તે વધુ સારું જે ગુમાવવું પાલવે એવું છે. હતું-એ રીતે તેમનું મૃત્યુ બહુ નિર્મળ અને સુંદર હતું. અને હું નાથુરામ ગાંધીજીમાં લોકોની નાડ પારખવાની ક્ષમતા હતી. બેશક, મને એ ગોડસે, હત્યારાનો બચાવકાર પણ નથી. એ એક હત્યારો છે, અને લોકોમાં રસ નથી, પરંતુ એ બીજી બાબત છે. મને હજારો ચીજોમાં તેના અંગે હું એમ કહી શકતો નથી કે, “તેને માફ કરો કારણ કે, એ રસ નથી પરંતુ એનો અર્થ એ નથી કે જે લોકો ખરેખર કામ કરે છે, જાણતો નથી કે તે શું કરી રહ્યો છે.” તે બરાબર જાણતો હતો કે પોતે અને બૌદ્ધિક રીતે કોઈક ઉંડાઈ સુધી પહોંચ્યા છે તેમને બિરદાવવા ના શું કરી રહ્યો હતો, તેને માફ કરી શકાય નહીં. એવું નથી કે, હું તેના જોઈએ, અને ગાંધીજીમાં એ ક્ષમતા હતી અને હું તેને બિરદાવું છું. પ્રત્યે બહુ વધુ કઠોર છું–આ ખરેખર વાસ્તવિકતા છે.
મને તેમને અત્યારે મળવાનું ગમ્યું હોત-કારણ કે જ્યારે હું માત્ર દસ મારે આ બધું પાછળથી મારા પિતાજીને સમજાવવાનું હતું, મારા વર્ષનો હતો ત્યારે તેઓ મારી પાસેથી જે પામી શકેલા તે ત્રણ રૂપિયા પાછા આવ્યા બાદ અને મને એ કામ કરતાં દિવસો લાગેલા કારણ કે જ હતા. આજે હું તેને સ્વર્ગનો આખો બાગ આપી શક્યો હોત-પરંતુ મારી અને મહાત્મા ગાંધી વચ્ચેનો સંબંધ ખરેખર એક જટીલ સંબંધ એ બનવાનું નહોતું-કમ સે કમ આ જીવનમાં. હતો. સામાન્ય રીતે કાં તો તમે કોઈની પ્રશંસા કરી શકો છો અથવા સૌજન્ય : દક્ષા પટેલ પ્રકાશિત કથા શાણપણની’ (રજનીશના જીવન પ્રસંગો) તો નથી કરી શકતા. પરંતુ મારું એવું નહોતું-અને કેવળ મહાત્મા ઉપનિષદ ચૅરિટેબલ ટ્રસ્ટ, વડોદરા. ટેલિ. : ૦૨૬૫-૨૬૩૮૨૬૯ગાંધી માટે જ એવું હતું એમ પણ નહોતું.
૨૫૮૦૩૩૬. મારો શિષ્ય એક જ છે અને તે છે મોહનદાસ ગાંધી. એને કેળવતાં અને કાબૂમાં રાખતાં મારો દમ નીકળી જાય છે. બીજો શિષ્ય કરવા ક્યાં જાઉં?
ગાંધીજી
