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MAHAKARMAVIBHANGA
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te tatra nandanti ramanti ca modayanti samarpitāḥ kāmagunesu pañcasu kṛtvā hi vākyam Amitasya tāyino
modanti te "Sugatavarasya śrāvakāh. etad dānasya phalam Bhagavatoktam. svargesūpapadvate ksipram ca parinirvāti. āha ca.
nānārasavyañjanasupranitam kāle śubham gandharasopapannam dadāti yaḥ pātram aveksya dānam sadāryasamghasya gunān vicintya āyuś ca varnam ca yaso balam ca samprāpya bhogān pratibhām sukham ca diviha caiva prathitottamasrih
sukhāt sukham yāti vimokşam ante. ime daśa guņā bhojanapradānasya. le sujet est clairement indiqué par l'inscription du po 141. PATĀKĀ « bannière » Et en effet le 141 montre « un petit temple avec des gens assis ou debout auprès de lui et tenant des bannières » Des deux panneaux suivants, l'un (142) « montre, comme on l'a vu si souvent déjà, un personnage important au milieu de femmes et de suivants », l'inscription, fort nette, porte ADHYABHOGI, l'autre (143) est une scène paradisiaque, caractérisée comme toujours par un kalpavihsa, des Kinnaras, des pots de joyaux, dans l'arbre, un parasol abrite une tiare » La rubrique palāhā manque à Kv, mais c'est là sans doute l'effet d'une omission de copistes, puisqu'elle parait dans tous les textes parallèles
T la place plus haul, entre drıl bu = ghantā (la cloche), et na bza'= vastra l'étoffe. « Si on offre à un temple une bannière (ba dan=patāhā), il y a dix avantages On est comme un drapeau (rgyal mchan=dhuaja) du monde, amis, connaissances, conseillers, proches, parents vous honorent, vous respectent, vous servent, vous vénèrent, dans toutes les directions, gloire, honneur, réputation, renom se manifestent, on est beau, on est charmant, on a dans les autres naissances longue vie, on a la réputation d'être puissant, on nait dans une famille noble, on a de grandes jouissances ; on naît au ciel, on arrive vite au Parınırāna. Tels sont les dn avantages si on offre une bannière à un temple »
Pour T2 cf II, 11, 1 (Feer tapis). – Chg place la bannière entre le parasol et la cloche, la liste des avantages, sauf des variations insignifiantes, =T - Cht place la bannière au mème rang que T et Chg, ici encore la liste des avantages, avec quelques menues variations et un ordre différent, =T
La rubrique bhojana est certainement le sujet traité dans les panneaux 144-147 de Bb. M Krom décrit ainsi la scène du panneau 144, moitié droite « on y sert un repas, cetle fois sans poisson ». Il y a une trace d'inscription, où M Krom croit reconnaître uno syllabe sa , je crois lire assez bien jana et le signe effacé qui précède doit être la syllabe bho qui n'a peut-être pas entièrement disparu Le demi-panneau gauche, le 145 et
