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KARMAVIBHANGOPADESA
pour cette raison encore le Très Saint est le premier en tête. Comme il est dit dans l'Agrata sūtra de l'Ekottara : « En possession de toutes les Essences Capitales, celui qui est le premier des dieux, des démons, des hommes, arrive l'air joyeux »; ce qui veut dire qu'il a trouvé la Loi pour arriver au Nirvana; et pour cette raison, il est le premier en tête. Pour quelle raison, antérieurement même, quand il n'était que Bodhisattva, les dieux sont-ils venus respectueusement vers lui? Ainsi dans le Govinda sutra, et dans le Tapasasutra du Śatavarga, Indra s'approche respectueusement de lui. N'est-ce pas qu'il avait dès ce temps-là les Essences Capitales, et que maintenant il possède la Loi pour aller au Nirvana? Et par là il est le premier en tête, et il a prêché les Essences Capitales
Certains disent Le Bouddha est en Parinirvana, il est arrivé à la Libération. Ce qu'on offre à son stupa, à son image, qui le reçoit? Quand on dit que le Bouddha est en Parinirvana, c'est parler en incrédule, ou ce qui est pis encore, c'est qu'on ne connaît pas la doctrine que le Bouddha a enseignée La Loi qui a été prêchée par le Très Saint, elle est le corps du Très Saint, et ce corps est encore aujourd'hui debout. Quand il aura disparu, alors le Bouddha sera en Parinirvana; tant que la Loi est debout, le Bouddha n'introduit pas au Parinirvāņa Pour quelle raison? Le Corps de Loi est le corps transcendant du Très Saint. Grâce à cette Loi, tant qu'elle sera prêchée, le fruit d'Entrée dans le Courant pourra être obtenu, et le Fruit d'Unique Retour, et le Fruit de Sans-Retour et l'état d'Arhat Et c'est pourquoi l'entrée en religion est pour nous l'occasion d'atteindre ces fruits Tant que le Bouddha est debout, les fruits peuvent être atteints, il n'est pas en Parinirvana. Quand il y sera, alors l'objection vaudra Mais nous, nous obtenons encore maintenant les fruits, pour les hommes de bonne volonté, il n'y a aucune difficulté ; le Bouddha est debout, on fait tout ce qui est à faire. Et pour cette raison encore il faut reconnaître que le Tathāgata a pour corps la Loi. Comme le Très Saint l'a dit dans le Mahā Parinirvāņa sūtra⚫ Il se pourrait, ô Ananda, qu'un d'entre vous vienne à penser. Le Très Saint est en Parinirvana, à partir d'aujourd'hui, il n'y a plus de Maître pour enseigner. Non, il ne faut pas considérer ainsi A partir d'aujourd'hui, o Ananda, le Sūtra est le Maître pour vous enseigner C'est ainsi que le Sutra, l'Abhidharma et le Vinaya ont été donnés par le Très Saint; à partir d'aujourd'hui, c'est là le Bouddha Voilà ce que montre le Très Saint. Et ainsi, rien de ce qui doit être
