Mahakarma Vibhanga

Author(s): Sylvain Levi
Publisher: Librairie Ernest Leroux Paris

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初樂後苦若有眾生爲人所勸歡喜行施施心不堅後還追悔以是因緣生在人間先雖富樂後還貧苦是名先樂後 苦復 日後樂若有眾生爲人勸導俛仰少施施已歡喜心無恡悔以是因緣生在人間初時貧苦後還富樂是 君有眾生離善知識無人勸導乃至不能少行惠施以是因緣生在人間初時貧苦後
名初
還貧苦是
口復有業初樂後樂若有眾生近善知識勸令行施便生歡喜堅修施業以是因緣生在人間初 時富樂後亦富樂復有業貧而樂施若有衆" 行施不遇福田流轉生死在於人道以不遇福田故果報微劣隨 得隨盡以習施故雖處貧窮而能行施復有業富而慳貪若有眾生未曾布施遇善知識暫行一施值良福田以田勝 故資生具足先不習故雖 施若有衆生值善知識多修施業遇良福田以是因緣巨富饒財而 能行施復有業貧而慳貪若有眾生離善知識無人勸導不能行施以是因緣生在貧 而復慳貪復有業能令眾生 得身樂而心不樂如有福凡夫復有業能令眾生得心樂而身不樂如無福羅漢復有業能令眾生得身心俱樂如有 福羅漢復有業能令眾生得身心俱不樂如無福凡夫復有業能令眾生命盡而業不盡若有眾生從地獄死還生地 獄畜生餓鬼乃至 修羅等亦復如是是名命盡而業不盡復有業能令衆生業盡而命不盡若有衆生樂盡受 苦苦盡受樂等是名業盡而不盡復有業能令眾生業命俱盡若有眾生從地獄滅生於畜生及以餓鬼乃至人天 阿修羅等是名業命俱盡復有業能令衆生業命俱不盡若有眾生盡諸煩惱所謂須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢等 是名業命俱不盡復有業能令眾生雖生惡道形容殊妙眼目端嚴膚體光澤人所樂見若有眾生因欲煩惱起破戒 業以是因緣雖生 形容殊妙眼目端嚴膚體光澤人所樂見復有業能令眾生生於惡道形容醜陋膚體麤澀人 不喜見若有眾生從煩惱 戒業以是因緣生於惡道形容醜陋膚體麤澀人不喜見復有業能令眾生生於惡 道身口臭穢諸根殘缺若有衆 煩惱起破戒業以是因緣生於惡道身口臭穢諸根殘缺復有十業得外惡報 若有眾生於十不善業多修習故感諸外物悉不具足一者以殺業故令諸外報大地鹹鹵藥草無力二者以盜業故 感外霜雹螽蝗蟲等令世飢饉三者邪姪業故感惡風雨及諸塵埃四者妄語業故感生外物皆悉臭穢五者兩舌業 故感外大地高下不平峻崖嶮谷株杌槎菜六者惡口業故感生外報瓦石沙礫巖澀惡物不可觸近七者綺語業故