Ashtak Prakaran

Author(s): Anandsagarsuri
Publisher: Anand Prakashan

Page 12

ઉપદેશ કોણ આપી શકે ?
પુદ્ગલાનંદી આત્મા કેવો હોય ?
ધર્મના નિયમો-કાયદાનો સંદર્ભ સમજવો જોઇએ. ભગવાન ઉપદેશ ક્યારે
આપે છે ?
દશવૈકાલિકની પહેલી ગાથાનો માર્મિક અર્થ.
કિંમત કોની ? વસ્તુ કે મનુષ્યની ?
૧૨ આત્માને અનાદિથી લાગેલાં કર્મો. આયુષ્યકર્મનું અતિસૂક્ષ્મ અનુચિંતન. અવિરતિથી કર્મબંધની જૈનોની માન્યતા. સૂક્ષ્મ એકેન્દ્રિયના જીવોની અતિસૂક્ષ્મતા. અનંતાજીવો, જગત પણ અનાદિ અનંત. નિગોદ અને એકેન્દ્રિય આદિ જીવોનું સ્વરૂપ.
મિથ્યાત્વ કરતાં પણ અવિરતિ ભારે. સંવર-નિર્જરામાં મહત્તા સંવરની.
વ્યાખ્યાન
૭૧
૭૨
૭૩
૭૪
૭૪
૭૫
૭૬
૭૬
૭૭
७८
७८
૭૯
૭૯
૮૧
સર્વ કાળચક્રમાં હિંસાથી પાપ એ મત છે..
૮૧
બુદ્ધિ આગળ બારણા : પુરાણ આદિના દૃષ્ટાંતો..
૮૨
જીવનનિર્વાહની ચીજ માટે કાયદા નહીં- તો ગોચરી માટે શેના કાયદા ? ...૮૩
‘અહિંસા પરમો ધર્મ.’
૮૪
ધર્મગ્રંથોમાં શ્રદ્ધાથી માન્યતા છે..........
૮૪
જિનેશ્વર ભગવંતના વચનની પરીક્ષા કરવાની છૂટ.
૮૫
શ્રદ્ધા ક્યાં રાખવાની ?
૮૬
८८
८८
८८
૮૯
–
સંવરની જરુરિયાત.
વ્યાખ્યાન · ૧૩..
=
વ્યાખ્યાન
૧૪
જૈનોના દેવનું સ્વરૂપ..
આત્મા અનાદિ છે. સિધ્ધિ તરીકે પૂર્વરૂપ-ઉત્તરરૂપ તપાસો. ચાર નિક્ષેપથી પદાર્થનું સ્વરૂપ જાણવું.....
આકારની સ્થાપના નિક્ષેપાની મહત્તા.
-
દ્રવ્ય નિક્ષેપાના વિરોધક મડદાના પૂજારી..........
જૈન શાસનને ભાવથી અવિરુદ્ધ એક નિક્ષેપો પણ માન્ય છે. જીવને દ્રવ્ય ભાંગો ન હોય.
વ્યાખ્યાન
૧૫ ...
કર્મબંધની ભીષણતા.
કોઇક જાય આંખ મીંચ્યાથી ને કોઇ આંખ ઉઘડ્યાથી.
ચક્રવર્તી અને વાસુદેવની દુર્ગતિમાં પણ કર્મવાદનો નિયમ.
७०
૭૧
-
02
02
૯૧
.૯૨
૯૩
૯૩
૯૪
૯૪