________________
૯૫
પુનર્જન્મની સાબિતિ સિદ્ધ કરતા પ્રત્યક્ષ પ્રસ`ગે1 હાઈ ને પરલેાકમાંથી બધાનું આગમન હેાવા છતાં માંને જાતિસ્મરણ થતું નથી. આ વાતને સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે કે
अत एव न सर्वेषा, मेतदागमनेऽपि हि । परलोकाद्य थैकस्मात्, स्थानात्तनुभृतामपि ॥
ભાવાર્થ –જેમ એક સ્થાનમાંથી બીજા સ્થાને જતાં અધાંને મા ભાન નથી થતું, તેવી રીતે પરલેાકથી આગમન સિદ્ધ હાય, તે પણ આવનાર મધાને જાતિસ્મરણ ન થાય. કારથ્રુ કે બ્રહ્મચર્યાદિ રૂપ ચેાગ વિશેષ તેમાં પ્રબલ નિમિત્ત છે. જેમ કોઈ મેટા નગરથી આવતા ઘણા મુસાફરો હાય, તેમાં બધાને પૂર્વાનુભૂત અની સ્મૃતિ થતી નથી, પણ અમુકને જ થાય છે. તેમ ભવાંતરથી આવેલ વ્યક્તિએમાંય અધાંને ભવાંતર સ્મરણુ ન થાય. પણ અમુકને જ થાય છે. જોકે એક ગામથી બીજે ગામ જનારાઓમાં તે વધુ સંખ્યામાં યાદ કરનારા હૈાય છે. અને પરલેાકથી આવનાર અહુ વિરલને જ સ્મરણ થાય. પરંતુ અહિં તે માત્ર સ્મરણુ કરનારના સ ંભવ જ દૃષ્ટાંત દ્વારા સાખિત કરવાના છે. સવથા ઉભયનું સાધમ્ય હાય જ નહિ.
આવા જાતિ સ્મરણવાળા જીવાના સંવાદ્વિવચનથી ય જીવ અને કમ વગેરે અતીન્દ્રિય અનેા વાસ્તવ નિય થઈ શકે છે. વમાનકાળમાં પણુ ખનેલ જાતિસ્મરણવાળાએની હકીકત પ્રત્યક્ષ પ્રમાણથી યથાર્થ હાવાથી પરલેાકાદિની પણ સિદ્ધિ થઈ જાય છે.
