Book Title: Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3
Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
View full book text ________________
[ पाद-२, सूत्र-२४-२६]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
S5
चार्यन्धकारादिगुणप्रकर्षबोधायैव तरतमौ प्रत्ययाविति तु नित्यं लुप् । अकालादिति किम् ? पूर्वाह्लशयः अपराबोध्यम् । रात्रिकाले इति-रात्रौ काले इति विग्रहः, पूर्ववत् । हृशयः। अव्यञ्जनादित्येव-भूमिशयः, गुहाशयः॥ २५॥ सामान्य विशेषभावकृतं सामानाविकरण्यं बोध्यम् । अत्र सूत्रे
' श०म० न्यासानुसन्धानम्--शय० । अकालादिति 40 तनतरतमाः प्रत्ययाः, यद्यपि तनोतेस्तरतेस्ताम्यतेश्चापि कृत । पर्यदासः कालवाचिभिन्नादित्यर्थकः, तत्र चानुवृत्तमद्व्य5 तनतरतमशब्दा अपि सिध्यन्ति, ततश्च तेषामपीह ग्रहण- , जनादिति विशेषणतया समन्वेति, तदाह--अकालवामित्याशङ्कोदेति तथापि प्रत्ययाप्रत्यययोः प्रत्ययस्यैव
चिनोऽव्यञ्जनादिति । 'शयादीनां' चोत्तरपदेन सह
साहिति । ग्रहणम इति न्यायसाहाय्येन प्रत्ययानामेव तेषां ग्रहणमिति सामानाधिकरप्यम, तच्च ( उत्तरपदे इति च ) एकवचनानिर्णीयते, ततश्च प्रत्ययग्रहणे तदन्तस्य ग्रहणम् इति न्तमपि शयादीनां बहत्वेन तदनरोधात बहुवचनान्ततयार
न्यायेन तनाद्यन्ते उत्तरपदे इत्येवार्थ उचितः, कथमिह तन- विपरिणमतीति सर्वत्रेदशस्थले बोध्यम । शेते इति शयः । 10 तरतमानां केवलानां ग्रहणमित्याशङ्कायामाह--उत्तरपदा- वसतीति तक्छीलो वासी, वसनं- वासः । बिलेशयः सर्पः,
धिकार प्रत्ययग्रहणं प्रत्ययमात्रस्य ग्रहणं न तदन्त-! यद्यपि मषकादिरपि तथाभूतस्तथापि सर्प एवास्य प्राचर्येण स्येति-"न नाम्येकस्वरात खित्युत्तरपदेऽमः” (३. २. ९) प्रयोगः। खे-आकाशे शेते-अनायासेन तिष्ठतीति-खेशयः इति सूत्रादारब्धे उत्तरपदाधिकारे प्रत्ययस्य स्वरूपतो आकाशचारी। अन्तवासो-रूढ्या गुरुसमीपवासकर्ता
50 ग्रहणे केवलं तत्स्वरूपस्यैव ग्रहणम्, किन्तु प्रत्ययग्रहणन्याय- । शिष्यः । अस्य विकल्पविधित्वेऽपि कचिन्नित्यालपो दर्शनं 15 सहकारेण तत्प्रत्ययान्तस्य ग्रहणं न भवतीति भावः । नियमे कथमिति शङ्कायामाह--बहुलाधिकारादिति- बहुल
बोजमाह--"नवा खित्कृदन्ते' इत्यत्रान्तग्रहणादिति- मित्यस्य प्रकृतत्वाल्लक्ष्यानुसारात् तस्य व्यवस्थापकत्वमिति कृत्पदस्य कृदन्तार्थकत्वं स्वत एव भविष्यतीति अन्तग्रहणं क्वचिन्नित्यमपि लुपो निषेधो भवति, यथा--मनसिशय: व्यर्थमेव, व्यर्थीभूतेन प्रकृतनियमे ज्ञापिते तु तदन्तार्थत्वं न इति-- कामदेवस्य नामेदम् । कुशेशयमिति-- कुशे- जले
स्यादित्यन्तग्रहणस्य स्वांशे चारितार्थ्यम् । न चवं "न । शेते इति व्युत्पत्त्या कमलनामेदम्, अनयोः संज्ञाभङ्गभिया 20 नाम्येकस्वरात् खित्युतरपदेऽमः" (३. २. ९) इत्यत्र | नित्यमेव सप्तम्या अलप् । एवं- क्वचिल्लुबेव नित्यं, तदपि
"तत्पुरुषे कृति" (३ २. २०) इत्यादौ च तदन्तग्रहणाभावे । बहुलग्रहणानुवृत्तिसामर्थ्यादेव साध्यमित्याह-- 'हृच्छया, कयं तत्र तत्र तदन्तार्थलाभ इति वाच्यम्, एतादृशेषु खि- : चित्तशयः' इत्यत्र विति-- उभयमपि कामदेवनामैव न्मात्रस्य कृन्मात्रस्य वा उत्तरपदत्वाभावेन सूत्रवैयर्थ्य- 'हृदि शते, चित्ते शेते' इति व्युत्पत्त्या । अकालादित्यस्य
संभावनया तदन्तग्रहणस्यावश्यकत्वाल्लक्ष्यानुरोधात् प्रकृत- | व्यावर्त्य बोधयितुमाह-अकालादिति किमिति पूर्वाह्नशयः 25 नियमाप्रवृत्तेः, एवं च प्रकृतनियमे सति संभवे इति योज- इति-पूर्वाल्ले शेते अपराहे शेते इति व्युत्पत्तिः, पूर्वाह्ला
नीयमिति फलति । स्पष्टं चेदं "नवा खित्कृदन्ते" (३. २. ऽपराह्मशब्दयोः कालवाचकत्वात् ततः परस्याः सप्तम्या ११७) इति सूत्रस्थ बृहद्वत्ती, तथाहि-जत्रोक्तम-"न , नित्यमेव लुब् भवति, अकालादित्यस्याभावे विकल्पः नाम्यकस्वरात् खिति.” (३. २. ९) इत्यादौ त्वसम्भ- स्यात् । अयजनादित्यस्यापि सम्बन्ध आवश्यक एवेत्याह- 65 वात् तदन्तग्रहण मिति, तथा च यत फलितं तदाह-- अद्वयञ्जनादित्येवेति । तद्वथावय॑माह- भूमिशयः, तेनात्रेति । स्वरूपेणवेति--न तु तदन्तानामित्येवकार
गुहाशयः इति-विशेषणतया प्रयुक्ताविमौ शब्दौ, भूमिशयो
। भिक्षुः. "गुहाशयानां सिंहानां परिवृत्त्यावलोकितम्” इति लभ्योऽर्थः ।। ३. २. २४॥
रघुवंशे चतुर्थसर्गे कालिदासः, अन्यञ्जनादित्यस्याभावे
इहापि भूमौशय इत्यादिप्रयोगः स्यादिति तद्वारणायाद्वथञ्ज- 10 शय-वासि-वासेष्वकालात् । ३. २.२५॥ । नादित्यस्य सम्बन्ध आवश्यक इति ॥ ३-२-२५ ।।
त०७० अकालवाचिनोऽव्यञ्जनान्ताच्छन्दात् परस्याः ," सप्तम्याः शयादिषुत्तरपदेषु लुप् न भवति वा । बिलेशयः,
____ वर्ष-क्षर-वरा-ऽप्सरः-शरोरो-मनसो जे 35 बिलशयः; खेशयः, खशयः, वनेवासी, वनवासी; अन्तेवासी,
।३.२.२६॥ अन्तबासी; ग्रामेवासः, ग्रामवासः । बहुलाधिकारान्मनसिशयः त०प्र० 'वर्ष, क्षर, बर, अप, सरस्, शर, उरस; कुशेशयमिति नित्यं लबभावः। 'हृच्छयः चित्तशयः' इत्यत्र । मनस्' इत्येतेभ्यः परस्याः सप्तम्या जे उत्तरपदे वा लप भवति। 75
Ann
a r.
AMILM.........-
.An
mATHMANTI
70
Loading... Page Navigation 1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254