Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 205

[पा०३, सू०३२-३३]]
धीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
शब्दरूपत्वेन तेन सह तादशसम्बन्धासंभवादित्यर्थद्वारक
क्रीडोऽकूजने ।। ३. ३. ३३. ।। एव सम्बन्धः, तथा च तृतीयान्तेन तृतीयान्तार्थेन युक्तार्थ
त० प्र०- कूजनमव्यक्तः शब्दः ततोऽज्यस्मिन्नर्थ वाचकाचरतेः सम्पूर्वकादात्मनेपदमिति सूत्रार्थ: पर्यवस्यति । ।,
वर्तमानात संपूर्वात कोडे कर्तर्यात्मनेपद भवति। संक्रीडते, उदाहरति- अश्वेत संचरते, रथेन संचरते इति- अत्र
सकोडमाणः, रमते इत्यर्थ: 1 सम इत्येव क्रीडति । 5 तृतीयान्तमश्वेनेति पदं रथेवेति पद च, तदर्थेन सह चरते
अकूजन इति किम् ? संक्रोडन्ति शकदानि, अव्यक्त शब्दं 45 रर्थस्य क्रियाकरणभावसम्बन्धसत्त्वेन भवत्यात्मनेपदम् ।
कुर्वन्तीत्यर्थः ।। ३३॥ तृतीययेति किमिति, अयमाशय:-धातोस्तृतीयान्तेन योगो न संभवतीत्यर्थयोर्योग इह विवक्षित इत्युकम्, अर्थयोश्च श०म० न्यासानुसन्धानम्-क्रीडो० । 'अकूजने'
योगः सर्वत्र विधित एव. क्रियायाः करण विनानूपपद्य- | इति पदं व्याचष्टे- कूजनमव्यक्तः शब्दः इति- अव्यक्त10 मानत्वेन करणेन सह सम्बन्धस्य सर्वत्र सत्त्वादिति तृतीय- | शब्दार्थः कूधातुवादी पठितस्ततो भावेऽने कूजनशब्दो
येति पदमव्यातकमेवेति । प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति- "उभौ | व्युत्पन्नोऽव्यक्तशब्दार्थ एव भवति । न कूजनमकूजनमिति 50 लोको संचरसि हम चामंचदेवल!" इति- अत्र नसमासेनाव्य शब्दभिन्नेऽर्थे वर्तमानात क्रीडतेविहारार्थतृतीयान्तपदाभावान्न तृतीयान्तेन योग इति न भवत्यात्मने- | कात् सम्पूर्वकात् कर्तर्यात्मनेपदं भवतीति सूत्रार्थः सम्पद्यते। पद, तृतीययेत्यस्याभावे च स्यादेवेति तद्वारणाय तृतीय
उदाहरति- सक्रीडते, संक्रीडमानः इति- सम्पूर्वाद 15 येत्यावश्यकम् । अयमाशय:- तृतीयान्तेन योगे मतीत्युच्यते,
क्रीडतेवर्तमानाप्रथमपुरुषकवचने आनशि च रूपद्वयम् । सर्वत्र च तृतीयान्तेन योगः सम्भाव्यते, न केवलं चरते: कूजनभिन्नार्थत्वविज्ञानार्थ प्रयोमार्थमाह- रमतं इत्यर्थः 65 सर्वधातूनामर्थस्य तृतीयान्तार्थेन योगोऽवश्यंभावी, करणं
इति-विहारार्थस्य तस्यायमर्थः स्वाभाविक एब, उपसर्गश्च विना क्रियाया अनुत्पत्तेः, "असिना छिनत्ति, असिस्तक्ष्ण्येन | तदर्थस्यैव सभ्य बद्योतनार्थः। सम इत्यस्य पूर्वसूत्रात
च्छिनत्ति, तक्ष्ण्यमात्मना छिनत्ति' इत्यादिरूपेण सर्वत्र सम्बन्ध आवश्यक एवेत्याह- सम इत्येवेति । ब्यावय॑माह20 तत्सम्बन्धात् । यत्रापि करणाभिधायि पदं न श्रयते तत्रापि | क्रीडतीति- समुपसृष्टत्वाभावे परस्मैपदिनोऽस्मात् परस्मै
केनचित करणेन भाव्यम्. अन्तत एकस्यत्र पदार्थस्य भेद- पदमेव यथा स्यादित्येतदर्थ सम इत्यस्य.वश्यकस्वमिति 60 विवक्षायामात्म। करणम्, प्रकृतेऽपि उभो लोको संचरती- भावः। कोडतेविहागर्थकस्याव्यक्तशब्दार्थत्वं न संभाव्यत त्यत्रापि ] विद्यया तपसा वेत्यादितृतीयान्तेन सम्बन्धः । इत्यव्यक्तशब्दार्थनिषेधो व्यर्थ एवेत्याशयवाद पृच्छति
संभाव्यत एवेति तृतीययेति पदं यद्यप्यव्यावर्तकं तथापि | अकजन इति किमिति। धातुनामनेकार्थत्वेन प्रसिद्धार्थ25 तृतीययेति सहाथ तृतीयान्तपदसामर्थ्याद् यत्र तृतीयान्तेन | मात्रनिर्देशोध तुपाठे क्रियते, अथपरिच्छेदश्च प्रयोगाधीनः,
साक्षादुचरितेन योगस्तत्रैव भविष्यति, यत्र चार्थवशाद | तथापि उपसर्गवशेन कारकविशेषसन्निधानेन च भिन्न 65 गम्यमानेन तृतीयान्तेन योगस्तत्र न भविष्यतीत्येतदर्थमेव भिन्नोऽर्थः प्रतीयत इति कूजनार्थप्रतीतिरपि क्रीडधातोभंवतृतीययेति पदमिति भावः। यत्र च सत्यपि तृतीयान्ते । तीति तत्र आत्मनेपदविधिर्मा भूदित्येतदर्थमकूजने इत्या
पदे तेन सह चरतेनं सम्बन्धस्तत्रापि न भवतीत्याह--कि वश्यकमित्याह प्रत्युदाहरणमुखेन-संक्रोडन्ति शकटानीति। 30 त्वं करिष्यसि रथ्यया, संचरति चैत्रोऽरण्ये इति- अत्र शकटेष्वचेतनेषु विहाररूपस्य क्रीडनस्यासंभवात् । क्रोडा
रथ्ययेति तृतीयान्तं पदं न संचरतिक्रियया सम्बद्धमपि तु | समये प्रायो मनुजानामपि परस्परमव्य कशब्दप्रयोगाच्छकटेषु 70 . करिष्यतीति क्रियया, तथा च संचरतेस्तेन सह सम्बन्धा- तावन्मात्रेण क्रीडतेः प्रयोग इति कूजनादिस्मानात्मनेपदं
भावादेव नात्मनेपदमित्याह-ततीयान्तेन योगाभावान | भवति, 'अकूजने' इत्यस्याभावे च तदुरिमिति तदावश्यक
भवतीति, एवं- सह धनेन देवदत्तः संचरतीत्यत्रापि न मिति भावः, तदाह-अव्यक्तं शब्दं कर्वन्तीत्यर्थः इति35 भवत्यात्मनेपदं, धनेनेति तृतीयान्तस्य देवदत्तन सम्बन्धो यद्यप्युपादानगोचरापरोक्षज्ञानचिकीर्षाकृतिमत्वरूपस्य कारक
न तु क्रियया विद्यमानधनो देवदत्तः संचरतीत्यर्थावगतेः । । चक्रप्रयोकत्वरूपस्य केवल कृतिमत्त्वरूपस्य वा कर्तृत्वस्या- 75 एवं च सत्यपि तृतीयान्तपदप्रयोगे तेन तदर्थेन | सह संचरतेः चेतनेषु शकटेष्वसंभवस्तथापि तत्र तादृशं कर्तृत्वमारोप्यवं सम्बन्धाभावे, असति वा तत्प्रयोगे तदर्थस्य गम्यमानत्वे प्रयोगा भवन्त्ये वेत्यदोषः । केचित् तु कूजनमव्यक्तशब्दः,
सत्यप्यात्मनेपदव्यावृत्त्यर्थं तृतीययेत्यावश्यकमिति समुदि- तद्भिनमकूजनं व्यक्त शब्द एव नत्रिव युक्तमन्यसदृशाधि40 तार्थ: ।। ३. ३. ३२. ।।
करणे तथा ह्यर्थगतिः * इति न्यायेन व्यक्तशब्दभिन्ने