Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 171

[पा०३, सू०५}
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
१६५
..
..
.
इतीव धारामवधीयं मण्डली
कथं सङ्कत इति न शनीयम्, दास्वेन दारूपाणां चतुर्णा क्रियाश्रियाऽमण्डि तुरङ्गमः स्थली ।।"
धात्वेन धारूपयोयोरप्येकत्वेन सग्रहात् तयोरितरेतरयोग- 40 . [नषधे प्रथमसर्गे ] द्वन्द्वे द्विवचनवौचित्यात् । अवौ इत्यस्य अनुबन्ध 'ब'इति श्रीहर्षप्रयोगे 'अवधीय' इति पाठो न सगच्छेत, । रहितौ इत्यर्थः, दाधारूपे वकारस्यासंभवेन 'अवी' इत्यस्य 5 अवेत्यस्यापृथक्कारेण समासाभावात् क्तवो यवभावादिति वयात, अनुबन्धरय च संभवेन तदनुबन्धकनिरसाय
चेत् ? प्रत्राहुः-नायं धातुचुरादौ पठितः, अपि तु "बहुल-! 'अवो' इत्यस्य' सार्थक्याच्च । तथा च सूत्रार्थ माह- 'दा मेतन्निदर्शनम्" इति बाहुल कादम्यूहितः ऊहश्च धीरेत्यस्यापि धा' इत्येवंरूपी धातू इति-इत्येवरूपाविति रूपोपलक्षणेन 45 संभवति अवधीरेत्यस्यापि च, प्रयोगद्वयप्रामाण्यात् । यदा कचिदपि तयोस्तद्रूपत्वे संज्ञाप्रवृत्तिरिति सूच्यते, तत्फल
अवधीरेति विशिष्टस्यद चुरादित्वेनोहस्तदा 'अवावधीरत्' । वक्ष्यति स्यवमेव वृत्तिकृत् । रूपग्रहणेनान्येषामपि क्वचित् 10 इति बोपदेवप्रयोग: साधीयान्, यदा च धीरेत्यस्य तथा- तपाणां ग्रहगमित्र.नयत्यात् सूत्रस्य प्रवृत्तिस्थलमनियतं खेनोहस्तदा अवधीति श्रीहर्षप्रयोगः सारिति स्वी- स्यादिति तयोः संकलनामाह-दारूपाश्चत्वारः, धारूपो
दो पठित एवेति तत्रा- | द्वाविति, तथा च षण्णा मेतत्सूत्रप्रवृत्तिस्थलत्वमिति नियत 50 खण्डस्यैव धातुत्वमिति न तत्र समित्यस्य पृथक्करणमित्य | भवति । चतुरो दारूपान् स्वरूपत उदाहरति-बांम्
दोषः । स्वमते च ज्ञापकसिद्धस्यासावंत्रिकत्वसन्देहेन । प्राणिटातेत्यादिना, दांम् धातुर्दानार्थको स्वादिः, तस्यानु. 15 व्याख्यानाद् वर करणम् इतिन्याय नुसार च वचनमे वेद- | बन्धविनिर्गमे दारूपत्वमिति ततस्तृचि दातेत्यत्र दाशब्दस्य
मारब्धमिति युक्तम् । ननु परेषां मते ज्ञापकेनेशार्थस्वीकारे | दासंझाया सत्वां प्र-नि' इत्युपसर्गयोमध्ये नीत्युपसर्गनामधात्वादिषु निर्वाहसम्भवेऽपि, 'तिष्ठति प्रतियुते' इत्या- सम्बन्धिनो नस्य "नेईमा-दा पत-पद०" [२. ३. ७६.] इति 55 दावुपसर्गविशिष्टस्यैव विशिक्रिया बोधकत्वेन धातुत्वमुचित- णत्वे सति प्रणिदातेति रूप भवति। द्वितीयमाह-दङ
मिति प्रातिष्ठतेत्यस्य स्थाने अप्रातिष्ठतेति प्रयोगापत्तिरिति प्रणिदयते इति-दें इति पालनार्थो स्वादिः, तस्य वर्त20 चेत् ? सर्वत्र धातोरेव विशिष्टक्रियावाचकत्वमुपसर्गाणां तु मानायां दयते इति रूपम्, तस्य चाशिति प्रत्यये "आत् . तदर्थद्योतकत्वमिति स्वीकारात् ।। ३. ३ ४ ॥
सन्ध्यक्षरस्य" [ ४. २. १.] इति आत्त्वे दारूपत्व भवतीति ---
दासज्ञायां ने स्य णत्व भवति। तृतीयमाह-दांगक- 60 अवो दा-धौ दा ।। ३. ३. ५. || प्रणिददातोति-अयमपि धातुर्दानार्थको जुहोत्यादिपठितः, त० प्र०-'दा घा' इत्येवरूपो धातू अबानुबन्धी
तस्य वर्तमानायां ददातीति रूपम, अस्यापि घातो रूपत्वेन ... वासंतो भवतः । दारूपाश्चत्वारः, धारूपो द्वो। दांम्
दासंज्ञकत्वमिति तस्मिन् परतो ने कारस्य पूर्वोक्तमूत्रेण 25 प्रणिदाता, देङ्-प्रणिदयते, डुदांगक-प्रणिददाति, दोच
कार इति प्रणिददातीति रूपम् । चतुर्थमाह-दोंचप्रणियति धे-प्रणिधयति. दुधांगक-प्रणिदधाति । दा
प्रणिद्यतीति-दोच धातुश्छेदनार्थो दिवादिः, तस्यापि 65 धारूपोपलक्षितस्य दासंज्ञावचनात दो दें दो' इत्येतेषां ।
अशिति आस्वविधानाद् दारूपत्वमिति दासंज्ञायो नेस्य शिति दा-घारूपामावेऽपि वासंज्ञा सिद्धारदीडो डा णत्वम्, अस्थ दिवादित्वेन वर्तमानायां श्ये तिवि "ओत: . बहिरङ्गत्वान्न मवति, ततश्च 'उपादास्त' इत्यत्र "इश्च स्था
श्ये" [ ४. २. १०३.] इति ओकारस्य लुकि द्यतीति 30 " [४. ३. ४१] इतीत्वं न मबति । अवाविति किम् ? !
रूपम्, प्र-नी युपसर्गयोगे 'प्रणिति' इति । अथ धारूपो वांव-दात बहिः, देव-अवदातं मुखम् । अविति वकारोन
द्वाबुदाहरति-ध-प्रणिधयतीति-ट्धे धातुः पानार्थको 70 पकारः, दातियतिन वकारानुबन्धो, तेन प्रणिवापयति
भ्वादिः, अस्य वर्तमानायां धयतीति रूपम्, तस्य प्रतीत्युपप्रणिधापयतीत्यत्र वासंज्ञायां सत्यां नेर्णत्वं सिद्धम् । दा.
सगयोगे-प्रणिधयतीति रूप भवति, अस्यापि अशिति - प्रदेशा:-' हो द:" [४. १. ३१.] इत्यादयः ॥५॥
आत्त्वभवनाद् धारूपत्वमिति दासंज्ञाया सत्यां नेस्य
णत्वम् । द्वितीयमाह-धांगक-प्रणिधातीति-डुधांगक 35 श.म.न्यासानुसन्धानम्--अवौ । अत्र दारूपा- धातुर्धारणार्थकः तस्य वर्तमानायां जुहोत्यादित्वाद् दधातीति 75
श्चत्वारो घारूपी च द्वौ धातू इत्यग्ने वक्ष्यमाणत्वेन दाश्च धौ रूपम्, अस्य च स्वतो धारूपत्वेन दासंज्ञायां-प्रणिधातीत्यत्र चेति विग्रहे 'दाधाः' इति स्यात्; समाहारद्वन्द्वाश्रयणे च नेनस्य णत्वं भवति । 'दा धा' इत्येवरूपाविति व्याख्यानस्य क्लीवत्वमेकत्वं च स्यादिति दाधी' इति द्विवचनान्तनिर्देशः फलमाह- दा-धारूपोपलक्षितस्येति --उपलक्षणविधया