Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 190

१८४
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
[पा०३, सू० २१ ]
कर्मणि षष्ठीप्रयोगस्थले च कर्मणः शेषत्वविवक्षा बोध्येति | च कालाऽध्व-भाव-देशानामित्यस्यैव कर्मसंज्ञाया अकर्मसर्वप्रयोगनिर्वाहः, कृद्योगलक्षणा षष्ठी तु "क्तयोरसदाधारे" | कत्वस्य चेत्यनेन सम्बन्धः प्रतीयते. स चानुचित इति, [२. २. ७६.] इति निषिद्धा, तथा च ग्रामं गतं भवतेति । अकर्मकाणां धातूनां योगे कालाध्वभावदेशं कर्माकर्म च
ओदनं भुक्तं भवतेति च प्रयोगौ साधू एव । स्वमते तु "गतं | स्यादिति सूत्रार्थ एवानुसन्धेयः प्रकृतोपयोगि कार्यमाह -- 5 तिरञ्चीनमनूरुसारथेः" इति माघप्रयोगेऽविवक्षितकम-तद्योगे कमरिण भावे चात्मेनसदादीनि भवन्तीति-45
त्वादेव भावे क्तः, भ्रान्तं देशमिति चासाधुरेवेति विज्ञा- तद्योग-कर्मसंज्ञकानां कालाव-भाव-देशानां योगे सम्बन्धे यते, यदि च तादृशप्रयोगसाधुत्वे आग्रहस्तहि स्वमतेऽपि ! सति कर्मण्यात्मनेपदादीनि भवन्ति, तस्याकर्मकस्वस्य योगे "क्लीबे क्तः" ५. ३.१२३.] इति सूत्रेण 'सकर्मकेभ्योऽपि स्थितौ सत्यामकर्मकत्वप्रयुक्तानि आत्मनेपदादीनि भावे
विधानमुक्तयुक्तरेव समांश्रयणीयमिति न कोऽपि दोषलेश इति भवन्तीति पृथक् पृथगेवान्वयो व्याख्येयः । प्रथमं कर्मणि 10 बोध्यम्। क्तमुदाहृत्य स्खलर्थमुदाह माह- खलथेति । प्रत्ययमुदाहरति--मास आस्यते इति--'आस' धातुरक. 50
यद्यपि खलप्रत्ययविधायके "दुःस्वीषतः कृच्छाकृच्छार्थात् मकः, तद्योगे कालवाचिनो मासशब्दस्य कर्मत्वेन धातोर्वर्तखल्" [ ५. ३. १३९. ] इति सूत्रे नार्थनिर्देशः, पूर्वत्र मानाया आत्मनेपदप्रथमपुरुषैकवचनम् । आत्मेनपदेन च च करणाधारयोः प्रकरणम्, "इ-कि-श्तिव स्वरूपाऽर्थे" कर्मणोऽभिहितत्वात् मासात् प्रथमा भवति, तत्रापि गौणा
[५. ३. १३८. ] इति च खल्विधायकसूत्राव्यवहितसूत्रम्,धिकारात् 'कालाध्वनो." [२. २. ४२. ] इत्यनेनापि 15 तनिर्दिष्टार्थश्च नात्र सबन्ध शक्यतेऽनन्वितत्वादनधिका- द्वितीया न भवति, एव सर्वत्र । कालं कर्मोदाहत्याध्वान को- 55
राच्च, ततश्च खलर्थः क इति जिज्ञासायां प्रकृतसूत्रेणैव । दाहरति-कोशो गुडधानाभिभूयते इति-देववदत्तो निर्णय इति परस्पराश्रयो दोष आपतति, तथापि खलपदे: गुडधानाभिः गुडमिथितधान्यलाज:, क्रोश भवति-क्रोशं तन्त्रण 'खल-खलर्थाः' इत्यर्थविवक्षया खलोऽर्थस्थानेन निर्णये यावत् आत्मधारणं करोति इति कर्तरि प्रत्यये सति बोधः,
सति परेषां खलथंत्वस्य निर्णयः कार्य इति दोषाभावः। तस्यैव वाच्यपरिवर्तने कृते कर्मणि वाच्येऽयं प्रयोगः । 20 तथा नाकमकेभ्यो विहितः खल भावे सकर्मकेभ्यो विहितश्च तथा च भवतेरकर्मकस्यानि सकर्मकत्वेन कर्मणि प्रत्यये सति 60
कर्मणीति परेषामनादीनामर्थ निर्णयोऽप्यनेनैव प्रकारेण कर्मणोऽध्वन: क्रोशस्य प्रथमान्तता भवति । गोदोहः सुप्यते विज्ञेयः। सकरः कटो भवतेति-कृगः सकर्मकत्वेन कर्मणि : इति भावरूपस्य कर्मण उदाहरणम्, 'स्व'धातुरकर्मकस्तखल् । सुशयं भवतेति-शेतेरकर्मकत्वेन भावे खल 1 द्योगे भाववाचिनो गोदोहशब्दस्य कर्मसंज्ञायां कृतयां सकर्म
सकर्मकस्याप्यविवक्षितकर्मतायामकर्मकत्वाद् भावे खलमुदा- ! कत्वे सति कर्मणि वाच्ये स्वपेरात्मनेपदम् । आत्मनेपदमुदा25 हरति- सुकरं भवतेति । सुकटंकराणि वीरणानि हृत्य कृत्य-क्त खलान् क्रमश उदाहरति- मास आसि-65
इति-कटभिन्नानि वीरणानि कटस्वरूपाणि सुखेन क्रियन्ते । तव्य इति -प्रासेर कर्मकस्य योगे कालस्य मासस्य कर्मइति प्रयोगार्थः, अकट:- वीरणानि कट: सुखेन क्रियन्ते इति : संज्ञा, तेन कर्मणि तव्यः, मास आसितः इत्यत्र कर्मणि विग्रहस्वरूपम्. कर्मणि खल्, ईषदाढय भवं भवतेति- क्तः । मासो दुरासः इति कर्मणि खल् । "कालाऽध्वभाव
अनादयन भवता सुखेनाम्यं न भूयते इतीषदाय भव । देशं वा०" [२. २. २३.] इत्यनेनाकर्मत्वविधानपक्ष भावे 30 भवतेति, उभयत्र "व्यर्थ कळप्याद् भूकृगः" [ ५. ३. प्रत्ययमुदाहर्तुमवतारयति-भावे इति ।
१४०.] इति खल् । सुज्ञानं तत्त्वं मुनिनेति-सूखेन ज्ञायत । इत्यर्थे "शासू-युधि०" ५. ३. १४१ ] इत्यनः कर्मणि ।। मासमास्यते इति- "कालाऽध्व-भावदेश वाडकर्म सुग्लानं कृपणेनेति-पूर्वोक्तसूत्रेण भावेऽनः । अथाकर्मका- चाकर्मणाम्" [२.२.२३ ] इति सूत्रणाकर्मकाणां धातुनां
णामपि क्वचिदनुशासनवशात् सकर्मकत्वमकर्मकत्वं च दृश्यते, । प्रयोगे कालादिराधारः कर्मसंज्ञो वा भवति, अकर्म च35 तेभ्यो भावे कर्मणि च प्रत्यया भवन्तीति प्रदर्शयति- यत्रापि पक्षे कर्मसंज्ञा तत्राकमसंज्ञापि वा भवतीत्यावेदितम् ।
"काला-ऽध्व-भाव-देशं वा० " [२२. २३.] उभयसंज्ञाविधानाच्च प्रकृतप्रयोगे- अकर्मकत्वमाश्रित्य 75 इस्यादिनेति, आदि पदेनानकस्य वाऽकर्मचाकर्मकाणाम् ' 'शास्यते' इति भावे आत्मनेपदम्, सकर्मकत्व चाश्रित्य इत्यंशस्य संग्रहः । कर्मसंज्ञाया अकर्मकत्वस्य चेति- । मासस्य कर्मत्वाद् आत्मनेपदेन तस्यानभिधानाद् 'मासम्'
कर्मसंज्ञा तावत् सूत्रोप तानां कालाध्वभावदेशानामकर्म- इति कर्मणि द्वितीया भवति । अकर्मसंज्ञा यदि न स्यात् 40 कत्वं च धातोरिति यथोचित मन्त्रयोऽभ्यूहनीयः, यथोक्तपाठे | तदा भावे आत्मनेपदं न स्यात् सकर्मकत्वात् कर्मण्यात्मने
70