Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 163

[ पाद-३, सूत्र-३]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
एवं स्वार्थिकप्रत्ययान्तानुदाहृत्यार्थविशेषविहितप्रत्ययश- णस्याणपयत्यादिनिवृत्तिरिति, शिष्टप्रयोगशब्दो द्विधा न्तानामपि क्रियावाचित्वाविशेषाद् धातुत्वमुदाहरति-- व्याख्यातुं शक्यते -शिष्टानां धातूनां प्रयोग:-शिष्टप्रयोग 40 कारयतीत्यादिना, करिचत् करोति तं प्रेरयतीत्यर्थे कुर्वन्तं इति, शिष्टानामापतपुरुषाणां प्रयोगः शिष्ट प्रयोग इति, पूर्वत्र प्रेरयतीत्यर्थे वा “प्रयोक्तृव्यापारे णिग्" [ ३. ४. १०.1 शिष्टशब्दो लक्षणसूत्रैः पृथशिष्टत्वप्रतिपादितत्वार्थकः, इति णिग, वृद्धावारि 'कारि' इति जाते धातुत्वम् । चिकी- | प्रयोगशब्दश्च पाठार्थकः, तथा चाचार्यलक्षणादिना पाठपतीति -कत मिच्छतीत्यर्थे "तुमहर्थािदिच्छा यां सन्नत- ! सन्निविष्टानामेव धातूनां धातुत्वस्थानुसरणशीलत्वादस्य सनः" [ ३. ४. २१. ] इति सन्, सन्नन्तत्वाद् द्विरवादौ | लक्षणस्य तद्भिन्नानामाणपयतीत्यादीनां न धातुत्वेन साधु- 45 चिकोर्षत्यस्य क्रियार्थत्वाद् धातुत्वम् । पुत्रकाम्यतीति- त्वमिति तदर्थः । नन्वेवं पाठ एव शिष्टानां धातूनां विधी
आत्मनः पुत्रमिच्छतीत्यर्थे पूत्रमिति द्वितीयान्तात "द्वितीयाया: यतां लक्षणस्यास्य न किमपि प्रयोजनमिति चेदत्राह--- 10 काम्यः" [ ३. ४. २२. ] इति काम्यप्रत्यये सति तदन्तस्य शिष्टज्ञानाय चेदं लक्षणमिति, अयमाशयः- -पाठपठिता
धातुत्वम्, तस्मिन्नेवार्थे तस्मादेव द्वितीयान्तात् “अमाव्यया । अपि क्रियार्था एव धातवो ज्ञेया इति परिज्ञानाय प्रकृतसूत्रक्यन् च । ३. ४. २३. ] इति क्यन्, “क्यनि" [ ४. ३. | स्थावश्यकत्वम, तेन च पठितसदशानामपि या-वाप्रभतीनां 50 ११२.] इति अवर्णस्यत्वे कृते पुत्रीयेत्यस्य धातुत्वम्।। सर्वाद्यव्ययादीनां न धातुत्वं क्रियार्थत्वाभावात्, आणपय
अश्वतीति--अश्व इवाचरतीत्यर्थे कर्तः विवप् गल्भ-क्लीब- ! त्यादीनां त क्रियार्थत्वेऽपि शि'टत्वाभावान्न धातुत्वमिति 15 होडात् तु डित्' [ ३. ४. २५. ] इति विवप्, तस्या- विवेकः । आणपयतीत्यस्य स्थाने भाष्य-कैयटादावाणवय
प्रयोगित्वेनेत्वे तदन्तस्यानेन धातुत्वात् त्याद्युत्पत्तिः। तीति प्रयोगो दश्यते, तथा चोभयमपि संभाव्यते लक्षणानश्येनायत इति श्येन इवाचरतीर्थे 'थयङ" | ३. ४. २६.1 । नुशिष्टेषु स्वरूपनिर्णयस्याभावात् । तथा च यद्यपि शिष्ट- 55 इति क्यङ, "दीदिच्च-यङ-यक-क्येष च" [ ४. ३. १०८.] प्रयक्तत्वज्ञानाय पाठस्य लक्षणस्योभयस्यावश्यकत्वमिति
इत्यकारस्य दीर्घ श्येनायेत्यस्य धातुत्वात् त्यादिः । । समायाति, तथापि लक्षणेन पाठोऽनुशिष्यत इति लक्षणस्यैव 20 हस्तयते इति--हस्तं निरस्यतीत्यर्थे “अङ्गानिरसने णिड" | प्राधान्यादावश्यकरवं, पाठे तु विपर्यासस्यापि दर्शनात् तस्य
[३. ४. ३८. ] इति णिङ, तदन्तस्यानेन धातुत्वम्। नात्यावश्यकत्वमिति विशकलितोऽर्थः । मुण्उयतीति... मण्डं करोतीत्यर्थे "णिज् बहुलं नाम्नः । इत्थं क्रियार्थस्य धातुत्वमुदाहृत्य धातोः क्रियार्थत्व- 60 कृगादिषु" [ ३. ४. ४२.] इति णिज्, तदन्तस्य धातुत्वम् ।। साधनायाह--अन्वय-व्यतिरेकाभ्यां च धातोः क्रियाथे।
एवं नाम्नां धातुत्वमुदाहृत्य सौत्रादीनामपि केषांचित् | त्वावगमः इति, अयमाशयः---यस्मिन् शब्दे सति योऽर्थः 25 क्रियावाचित्वेन धातुत्व माह-एवं-जुस्तम्भु-चुलुम्पादी- प्रतीयते स तदर्थः, यस्मिन्नसति च योऽयों न प्रतीयते स
नामिति-'जु' इति संत्रो धातुबेंगार्थः, तस्य धातुत्वे सति तदर्थः, पूर्वः पक्षोऽन्वयानुसारी परः पक्षश्च व्यतिरेकानुसारी, तस्मात कृत्यने-जवनः इति । स्तभ्नातीति-स्तम्भधातुः तत्सत्वे तदितरयावत्कारणसत्त्वे च तत्सत्त्वमन्वयः, तदसत्त्वे 65 सौत्रः स्तम्भनार्थः, तस्य धातृत्वे त्यादिः । चुलुम्पांचकारेति- | | तदसत्त्वं व्यतिरेकः, ताभ्यां कारणता निश्चीयते, तथा च
चलम्प इति वाक्यकरणीयो धाविनाशार्थः, तस्य धातुत्वे यस्मिन शब्दे सति योऽर्थः प्रतीयते, असति च तस्मिन् न 30 परोक्षायाम् "धातोरनेकस्वरादाम् परोक्षायाः कृरबस्ति चानु प्रतीयते स तस्यैव शब्दस्यार्थ इति निश्चीयते । तावेवान्वय
तदन्तम् । ३.४. ४६ ] इति आमि परोक्षान्तस्य करोते- | व्यतिरेको प्रदर्शयति--तथाहीत्यादिना, तथाहीत्यस्य तदेव रनुप्रयोगे च चलम्पाञ्चकारेति । प्रेखोलयतीत्यपि वाक्य । प्रदर्यत इत्यर्थः । किमित्याह--पचतीत्यादाविति, अय- 70 करणीयधातोरेवोदाहरणम्, प्रेङ्खोलधातुर्णानुबन्ध आन्दोल- माशयः न केवला प्रकृतिः प्रयोक्तव्या नापि केवलप्रत्यय
नाओं वाक्यकरणीयश्चुरादिः, तस्मात् स्वार्थे णिचि तदन्तस्य | इति न्यायेन प्रत्ययसहितस्यैव पचादेलौकिके प्रयोगे प्रसिद्धिः। 35 धातुत्वे -प्रेडोलयतीति । अन्ये वैयाकरणाः प्राकृतादिधा- | एवं च पचतीत्याद्येव प्रयुज्यते, तत्रांशद्वयम्----'पच्' इति
तूनां पात्रविशेषप्रयोगविषय णां क्रियार्थत्वेऽपि धातुत्वनिवृत्त्यर्थ । प्रकृतिः, 'अति' इति प्रत्ययः, तेन च समुदायेन एककर्तृका पाठविशेषान्तर्गतत्वमपि धातुत्वप्रयोजकमाश्रयन्ते, तस्य स्व- वर्तमान कालिका विक्लित्यनकला क्रिया प्रतिपाद्यते, तत्र 75 मतेऽन्यथासिद्धिमाह---शिष्टप्रयोगानुसारित्वादस्य लक्ष- । यद्यपि वावयार्थबोधकालेऽखण्डमेव पदमखण्डस्यैवार्थस्य
S