Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 117

[ पाद-२, सूत्र- १११ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
१११
भाव इत्यर्थे “भावे चाशितात् भुवः खः” [ ५.१.१३०. ] | वाच्यमेवेति भावः । पूर्वमुत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहणे न इति सूत्रेण भावे खः । मितं परिमितं गच्छतीति । तदन्तग्रहणमिति ज्ञापितत्वेनेह खितः प्रत्ययस्य ग्रहणे सति सः, मितोपपदाद् गमः "नाम्नो गमः खड् ड च विहायसस्तु तदन्तग्रहणमनुचितमिति कथमिह 'खिदन्ते उत्तरपदे' 40 विहः” [ ५. १. १३१. ] इति खः । विहंगमः विहायसा । इत्यर्थलाभ इत्याशङ्कायामाह---अव्ययप्रतिषेधात् ख्रिति 5 गच्छतीति सः, इह विहादेशोऽपि । पतङ्गःपतन् गच्छतीति तदन्तग्रहणमिति - अनव्ययस्येति कथनेनाव्ययस्य मोहन्तागमः प्रतिषिध्यते । यद्यपि नायं प्रसज्यप्रतिषेधार्थी नव् किन्तु पर्युदासार्थः, स चाव्ययप्रतिषेधो व्यर्थः यतोऽव्ययस्य ख्रित्परत्वयोग्यतैव नास्तीत्याह -- नरभ्यव्ययात् परः खित् 45 संभवीति - खितः प्रत्ययस्य धातोरेव विधानादव्ययस्य खित्परत्वयोग्यताया एवाभावात् तस्य
मान्तागमः प्राप्त
विग्रहः, पृषोदरादित्वात् तलोपः । क्वचित् पुंवद्भाव-हस्वत्वथोरुभयोः प्राप्तौ केन भाव्यमित्याशङ्कायामाह -- परत्वात् पुंवद्भावो ह्रस्वत्वेन बाध्यते इति, अयमाशयः -- उभयोः प्राप्तौ सत्यामनिर्णये प्राप्ते " स्पर्धे' [ ७.४.११९] 10 इति परिभाषासूत्र सहकारेण परस्यैव प्रवृत्तिर्भवतीति " परतः स्त्री पुंवत् स्त्र्येकाऽर्थेऽनूड" [ ३.१.४९. ] इति एवं नेति व्यर्थस्तस्य पर्युदाससूचितः प्रतिषेध इति व्यर्थी - सूत्रापेक्षया प्रकृतसूत्रस्यैव बलवत्त्वात् प्रवृत्तिर्भवतीति । । भूतः स तदन्तग्रहणमिह ज्ञापयति, एवं च खिदन्ताव्यवहितक्वेत्याह-- कालिमन्या, हरिणिमन्येति — काली मात्मानं | पूर्वत्वस्याव्ययेषु सम्भवाद् भवति तत्प्रतिषेधसार्थक्यम् 1 50 सन्यते, हरिणीमात्मानं मन्यत इति विग्रहः, कालीहरिणी - । अर्थात् स्वरान्तस्येति व्याख्यातं तन्मूलमुद्घाटयितुं तत्फल15 शब्दयोः पुंवद्भावे सति कालंमन्या हरितंमन्येति स्यात्, माह-- अरुः शब्दोपादानादनव्ययस्य व्यञ्जनान्तस्य किन्तु परत्वाद् ह्रस्वस्य प्रवृत्त्या 'सकृद्गती स्पर्द्धे यद् बाधितं । मो न भवतीति--अनव्ययस्येत्युक्त्याऽव्ययभिन्नस्य सर्वस्य तद् बाघितमेव' इति न्यायेन न पुनः प्रवृत्तिरिति न पश्चादपि । मागमे सिद्धे सति अरुषोऽपि स्यादेवेत्यरुषो ग्रहणेन पुंवद्भावः । अनव्ययांशमुदाहृत्यारुष उदाहरति-- अरुन्तुद । व्यञ्जनान्तस्य चेदरुष एवेति विज्ञापनादन्यस्य व्यञ्जनान्तस्य 55 इति---- अरुर्मर्मस्थानं तुदतीति विग्रहः “बहुविध्वरुस्तिलात् । न भवतीत्यर्थत एव स्वरान्तस्यैव मान्तागम इति पर्य20 तुदः " [ ५.१.१२४.] इति खश्, तुदादित्वात् शः अनेन वस्यतीति भावः, तत्फलमाह - गीर्मन्यः इति -- गिरमामोन्ते सति "संयोगस्यादौ स्कोर्लुक्” [ २.१.८८. ] इति त्मानं मन्यत इति विग्रहः, अत्र यद्यपि मागमे सत्यपि सोपे सति रूपसिद्धिः । पदकृत्यमाह - खितीति किमितितस्य " पदस्य " [ २१.८९ ] इति संयोगान्तस्य मस्य खितीत्यस्य स्थाने कृतीत्याद्येव सामान्येन वाच्यमित्याशयः, लोपे प्रकृतरूपसिद्धी बाधकाभाव इति कथयितुं शक्यते, 60 तथापि "रात् सः” [ २.१.९०. ] इति नियमाद् रेफात् परस्य सकारभिन्नस्य मस्य लोपो न स्यादिति रूपासिद्धिबोध्या । ननु यत्र मान्तागम - ह्रस्वयोरुभयोर्विधानं तत्र क्रमेण पूर्वं मान्तागमे पश्चात् तस्यैव ह्रस्वो भवत्विति चेदनाह-- स्वरस्य ह्रस्वदीर्घप्लुता इति ह्रस्वः 65 स्वरस्यैवेति-- ह्रस्व-दीर्घ- प्लुता विधीयमानाः स्वरस्यैव
।
अन्यथा खितीत्यस्याभावे सामान्यत उत्तरपदेऽस्य प्रवृत्या 25 देवाश्रित इत्यादिसमासेऽपि प्रवृत्तिर्दुर्वारेति कृदन्तस्थलप्रत्युदाहरणानुधावनप्रयासो विफल एव स्यात् । पण्डित - मानी, सुभगमानीति - पण्डितं परं मन्यत इति विग्रहः, “मन्याण्णिन्” [ ५. १. ११७ ] इति णिन् अत्रापि मोन्तः स्यादिति खितीति वाच्यमेवेति भावः, एवं सुभगभानी
30 त्यपि । अनव्ययेति किमिति - अनव्ययपदमव्ययभिन्न | स्थाने भवन्तीति प्रकृतन्यायार्थः । तथा च न व्यञ्जनस्य पूर्वपदोपस्थापकं तदभावे च् 'उत्तरपदे' इत्यनुवृत्तिसामर्थ्या । ह्रस्वप्राप्तिरिति भागमे सत्यपि स्वरेष्वन्त्यस्य स्थाने एव देव पूर्वपदस्योपस्थितिः स्यादिति सामान्येन सर्वस्य पूर्व- ! ह्रस्वो भवति, न व्यञ्जनस्य मस्येति भावः । ननु 'अनपदस्य खिति मोन्तो विधीयतामित्याशयः । दोषामन्यमहः । व्ययारुषः" इति षष्ठीनिर्देशेन " षष्ठयाऽन्त्यस्य [ ७ ४. 70 इति---दोषा आत्मानं मन्यत इति विग्रहः, एवं - - दिवा - १०६. ] इति परिभाषयाऽन्त्यस्य ह्रस्वो विधेयः, अन्ते च 35 मन्या रात्रिरित्यत्रापि, अत्रानव्ययग्रहणाभावे प्रकृतप्रयोग- स्वराभावान्न भविष्यति ह्रस्व इति चेत् ? न सन्नियोगयोरव्यययोर्दोषादिवाशब्दयोर्हस्वे मान्तागमे च 'दोषं शिष्टत्वात्, सन्नियोगशिष्टो हि ह्रस्वो मागमेन सहैव मन्यम्' 'दिवंमन्या' इति स्यादिति तन्निवृत्तयेऽनव्ययस्येति । भविष्यति, स्वरस्य ह्रस्वस्तस्यैव मागमश्च । यद्यपि ह्रस्व
!