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उदय
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६.कर्मप्रवृतियोंकी उदय व स्वयस्थान प्रापणाएँ
सं.
प्रकति
विवरण विकल्प प्रति प्रति स्थान | स्थान
भंगों का विवरण स्वामित्व
प्रकृतियो का विवरण प्रकृति भग २६ | ३१ | ५ | तीर्थङ्कर केवलीका भाषा पर्याप्ति ३१ | १| ध्रुव/१२+ यु/+ श/३+ उपघात + परघात+ काल
औ अग+बज्रऋषभ नाराच+प्रशस्त बिहायो,
+तीर्थङ्कर+उच्छवास+सुस्वर -३१ २-५ इन्द्रियका भाषा पर्याप्ति काल ३१४ ध्रुव/१२+ यु./८+श/३+ उपघात + परघात २विहायो.व २स्वरों
+उद्योत+औ. अंग+सृपाटिका+अन्यतम- में अन्यतम युगल
विहायो + उच्छवास+अन्यतम स्वर -३१ अयोग केवली सामान्यके उदय ८१ मनु गति+पचेन्द्रिय जाति+सुभग+आदेय योग्य
+यश को ति + त्रस+बादर पर्याप्त ३२ ।
अयोग केवली तीर्थङ्करके उदय योग्य ६१ उपरोक्त विकल्पकी ८+तीर्थ डूर - ३.५ नाम कर्म उदय स्थानोकी ओघ आदेश प्ररूपणा LI
क्रम मार्गणा स्थान कुल नोट-प्रत्येक स्थानमें प्रकृतियोंका विवरण देखो इसी प्रकरणका नं.२
स्थान विशेष
स्थान "नाम कर्म के कुल स्थान व भग"। प्रति स्थान भग यथायोग्य रूपसे लगा लेना। विशेषके लिए दे आगे उदय कालोंकी अपेक्षा सारणीनं.७ । ५. उदय स्थान आदेश प्ररूपणा
प्रमाण सामान्य (पं.सं./प्रा.ब.सं), (गो, क.७१२-७३८/८८१/८३८); कुल क्रम गुण स्थान
स्थान विशेष
१. गति मार्गणा-(प.स./प्रा५/१७-११० ४१६-४२५) (पं.स./स/ | स्थान
११२-२२०. ४३१-४३६) ३. उदय स्थान ओघ प्ररूपणा
नरक गति
| २१,२५,२७,२८,२६ (पं.सं./प्रा.५/४०२-४१७).(गो.क ६९२-७०३/८७२-८७७);(पं.स/स.५/४१६-४२८२
२१,२४,२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१ १मिथ्यात्व ६ । २१.२४.२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१ | ३ | मनुष्य गति
२०,२१,२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१ २ सासादन २१,२४,२५,२६,२६,३०,३१
८.६, सम्यग्मिध्याव २९,३०,३१
४ | देव गति (५ । २१,२५,२७,२८,२६ अविरत सम्य.
२१.२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१ २ इन्द्रिय मार्गणा-(५. सं./प्रा. ५/१९२-१६४, ४२६-४३१); (पं. सं./ ५. विरताविरत ३०,३१
सं.१/४३७-४४१) प्रमत्त संयत २५,२७,२८,२६.३० १. एकेन्द्रिय सामान्य
२१,२४,२५,२६,२७ अप्रमत्त संयत
२ विकलेन्द्रिय . ६ । २१,२६,२८,२६,३०,३१ अपूर्व करण
३/ पचेन्द्रिय
| १० २१,२५,२६,२७,२८,२९,३०,३१,६८ अनिवृत्ति करण
३ काय मागणा-(पं सं./प्रा./१६५४३२-४३४) सूक्ष्म साम्पराय
१| पृथिवी, अप. बनस्पति ५ । २१,२४,२५,२६,२७ उपशान्त कषाय
२ तेज वायु कायिक । ४ । २१,२४,२५,२६ क्षीण कषाय
३ | त्रस
१० । २१,२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१,६,८ सयोग केवली सामान्य
४. योग मार्गणा-(पं. सं./प्रा. ५/१६६-१६६, ४३५-४४०) सयोग केवली तीर्थङ्कर । १
१। चारो मनोयोग ३ | २६,३०,३१ (५चेन्द्रिय संज्ञी १४ | अयोग केवली सामान्य । १ ।
पर्याप्त वव) | अयोग केवली तीर्थकर ।
|२ सत्य असत्य उभय वचन ३ । २६,३०,३१ (पंचेन्द्रिय संज्ञी
स्थान विशेष जीव समास
पर्याप्त वत्) स्थान
अनुभव वचन योग
२६,३०,३१ (वस पर्याप्त वत)
४ औदारिक काय योग २५,२६,२७,२८,२९,३०,३१, (स ४. उदय स्थान जीव समास प्ररूपणा
पर्याप्त वद) (पं.सं./प्रा./२६८-२८०); (गो.क.७०४-७११/८७८-८८१)
५ औदारिक मिश्र काययोग २४,२६,२७ (सातों अपर्याप्त बत) १ लब्ध्यपर्याप्त :
६ कार्माण काय योग
२०,२१ सूक्ष्म बादर एकेन्द्रिय २१,२४ | वैक्रियक काय योग
२७,२८,२६ विकलेन्द्रिय २१,२६
८ वैक्रिय, मिश्र काय योग १ संज्ञी असंज्ञी पंचे,
है | आहारक काय योग ३ । २७,२८,२४ पर्याप्त
१० | आहारक मिश्र योग । १ । २५ सूक्ष्म एकेन्द्रिय
२१,२४,२५,२६ मादर एकेन्द्रिय २१,२४,२५,२६,२७
५ वेद मार्गणा-(पं. सं./प्रा./२००, ४४१) विकलेन्द्रिय २१,२६,२८,२६३१
१. स्त्री वेद
। ८ । २१,२५,२६,२७,२८,२९,३०,३१ असंही पचेन्द्रिय
२ पुरुष वेद मंज्ञी पंचेन्द्रिय २१,२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१ ३ नपुंसक वेद
ह । २१,२४,२५,२६,२७,२८,२६,३०,३१
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जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश
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