Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
Rી પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
ક વર્ષ: ૧૬
અંક: ૭
તા. ૧૬-૧૨-૨૦૦૩
2222222
રખડાવનાર છે. મોટેભાગે દુર્ગતિમાં જ ભટકવું પડે. | જોઇએ અને પાપકર્મના યોગે ખરાબ ચં જ મળે તો દુઃ સુખ જેટલી મજેથી ભોગવ્યું તો તેનું ચક્રવૃદ્ધિ વ્યાજ | ન થવું જોઇએ. સુદેવ-સુગુરુ-સુધર્મ-તે સાધનો અને સાથે દુઃખ ભોગવવું પડે. સુખ મજેથી ભોગવું અને દુઃખ તેમાં સહાય કરનારા આત્માઓ - તે વિ નાનું બીજું બધું મજેથી ન ભોગવું તો કલ્યાણ ન થાય. સુખનો ભોગવટો ખોટું છે - આને જ સમ્યકત્વની મનશુદ્ર કહી છે. શ્રી કરવો તે જ દુને આમંત્રણ આપવા જેવું છે.” જિન અને શ્રી જિનમત વિના બધુ ખોટું છે - જૂઠું
સારું ઘર, સારી પેઢી, મોજમજાનાં બધાં જ છે.-આ વાત બેસી છે ? આ વાત ક મને ગમે પણ સાધનો જોઈએ તે મુખ કહેવાય કે ડાહ્યો ? ધર્મી થઇને | હૈયામાં ન ઉતરે તો સમજી લેવું કે, ક હજી ઘણાં મૂરખા ન બનો. અધમ તો ખૂરખા હોય પણ ધમય ભારે છે. તેવા હોય તે ચાલે ? બંગલો સારો લાગે તો બહુ મોટી સભાઃ એમ જ કહોને કે ભારે કર્યાં છી એ. દુર્ગતિમાં જવું પડે તેમ હૈયાથી બોલો. સારામાં સારા | ઉ . આ સમજયા પછી ભારેકમીંપણું કે છે? ખટક બંગલામાં બેઠેલો પણ ધમ તે બંગલાથી છૂટવાની જ | કોને કહેવાય ? ભારેકમપણું કાઢવાની મહેનત કરે તો મહેનત કરે જ્યારે અધમ તેવા બંગલા મેળવવાની | તે મહેનત કયારે શરૂ થાય? દુનિયાનું સુખ ભૂંડું લાગે મહેનત કરે. એવા ધમ છે, જે દરિદ્રી છતાં મજામાં | અને દુઃખ સારું લાગે તો દુનિયાની સુ -સંપત્તિ ભૂંડી છે, ધાર્યો ધર્મ કરી શકે છે. આજના સુખીની તેમને | ન લાગે તો આ મહેનત થાય નહિ. સુખ, સુખમાં ફસી દયા આવે છે કે “બિચારો ! મંદિર-ઉપાશ્રયે પણ | ગયો છે તેમ માને તો બચાવવા મહેનત થાય પણ તેમાં આવી શકતા નથી તો તેવા સુખની શી કિંમત છે ?” જ મજા માને તો ? ધર્મ પામેલાજીવને દુનિયાના લોકોને જે ગમે, તેમ જ | મોહ ભંડો લાગે છે? મોહ ભંડો લગાવવા ધર્મ કરો છો ગમે. સંસાર છોડવાની અને મોક્ષે ઝટ જવાની જેના કે મોહ પોષવા ધર્મ કરો છો ? મોહ પારો લગાવવા હૈયામાં ઈચ્છા જ ન હોય તેને ધર્મ પરિણામ પામ્યો | ધર્મ કરે તે ધર્મ પામે પણ નહિં. મોહ જડો કો ને લાગે નથી અને પામવાનો પણ નથી. ધર્મ કરવો તે જુદી | ? સંસાર આત્માનું ભયંકર અહિત કરાર લાગે તેને ચીજ છે અને ધર્મ પરિણામ પામવો તે જુદી ચીજ છે. | તમને આ સંસાર કેવો લાગે છે ? તમે સુખી હો અને દુનિયાની સુખ સામગ્રી માટે ધર્મ કરે તેને ધર્મ ન ગમે - | સુખમાં જ મજા કરતા હો? તેવા સુખની અમનેય ઇચ્છા ધર્મ પરિણામ ન પામે પણ માત્ર સુખસામગ્રી જ ગમે. થાય તો અમે પણ સાધુ ખરા? તમને ય સુખીને જોઇને તમને ધર્મ ગમે કે સુખ ગમે? તમે કહો કે, અમને સુખ સુખી થવાનું મન થાય પણ ધમને જોઇને ધર્મ કરવાનું ગમે છે તો સમજી લેવું કે, હજી ધર્મ પામ્યા નથી. મન ન થાય તો ધર્મી ખરા? ધર્મને જોર ને ધર્મ કરવાનું વિરતિનું મન પણ થયું નથી. વિરતિનું મન પણ નથી | મન થાય કે પૈસાવાળાને જોઈને પૈસા કમાવાનું મન થાય. તેનું દુઃખ પણ નથી તેથી સત્વ પણ આવ્યું નથી, તે | તે આત્માને પૂછો. તમને શું ગમે છે ? દિવસે દિવસે નથી આવ્યું માટે ગ્રન્થિ પણ ભેદાઇ નથી તેથી હજી તમારો ધર્મ ઘટતો જાય છે કે વધતો જાય છે ? આ ધર્મ ઘણું ઘણું રખડવાનું બાકી લાગે છે. આવો વિચાર આવે પામવો ય કઠીન, કરવો ય કઠીન અને સાચવવો કઠીન. છે ખરો ?
પામેલો ધર્મ ન જવા દેવો હોય તો બહુ જ સાવધ રહેવું ધર્મ નહિ પામવા દેનાર ખરો અંતરાય કરનાર પડે. વેપારી વેપારના ટાઈમ સાચવી બધું કરે તો 8 હોય તો તે મોહ છે. મોહ શાથી છે ? કર્મો વળગ્યા છે વેપારમાં ફાવે. તેની માન્યતા એવી કે, પૈસા કમાવા માટે, મોહ જાય નહિ તો કોઇ કર્મો જાય નહિ. તે બધાં | હોય તો પેઢી સારી રીતે ચાલવી જોઇએ- વાત હૈયામાં જ કર્મો જાય તો જ ઠેકાણું પડે. સંસાર કર્મના યોગે છે. શું છે તેમ આપણા હૈયામાં, ધર્મ સારામાં સારો કરવો તેમ પુણ્યકર્મના યોગે સારી ચીજ મળે તો તેમાં રાગ ન થવો ! છે ? વહેલામાં વહેલા મોક્ષે જવું તો ખૂઠ ધર્મ કરવો તે જોઈએ, ખરાબ -અહિત કરનારી લાગવી જોઈએ અને ' વાત બેસી છે? પાપકર્મના યોગે ખરાબ ચીજ મળે તો દુઃખ ન થવું | ઘર-પેઢી, કુટુંબ-પરિવાર, પૈસા ટકાદિ મોણે
�@999@ges@@@@sastest speeeeeeeee
