________________
双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双驱双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双返双双双双双双双双双双双双双双双双双
જો જ જોઈ જ રજા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જા જાજ ધર્મપરીક્ષા જે ભક્ષણ કરવા રૂપ અસત્યવૃત્તિનું કારણ બની રહે છે.
અહીં : તુ... એ વાક્યમાં કુલ ચાર “પ” છે. એ બધાયનો અર્થ જોઈએ.
(૧) સામાન્યથી મિથ્યાત્વીઓને ઉપશમ ન હોઈ શકે, કેમકે એ તો સમ્યક્તથી પ્રાપ્ત થનાર ગુણ છે. છતાં મિથ્યાત્વીઓમાં પણ ઉપશમ દેખાય છે ખરો.
(૨) સ્વપક્ષમાં કદાગ્રહીઓને ઉપશમ ન હોઈ શકે. છતાં આવા પણ જીવોને ઉપશમ દેખાય છે.
(૩) પ્રબલમોની હાજરીમાં ઉપશમ ન હોઈ શકે, છતાં તેની હાજરીમાં પણ છે ઉપશમ દેખાય છે.
(૪) મિથ્યાત્વી વિગેરેને ઉપશમ હોય તો ય ઘણો વધારે ન હોય, સામાન્ય જ હોય. પર છતાં આ મિથ્યાત્વી વિગેરેને ઘણો બધો ઉપશમ પણ દેખાય છે.
તથા મિથ્યાદષ્ટિ અને સ્વપક્ષકદાગ્રહી બે જુદા જુદા નથી લેવાના. એક પ્રકારના ક જીવોના આ બે ય લક્ષણો ગણવાના.
પાપાનુબંધી પુણ્ય અંતે તો દુઃખ જ આપે છે, માટે તે પાપ જ કહેવાય. છતાં તે દેખાવમાં તો પુણ્ય લાગે છે માટે તે પુણ્યાભાસકર્મ કહ્યું છે.) __ यशो० : यश्च गुणवत्पुरुषप्रज्ञापनाऽर्हत्वेन जिज्ञासादिगुणयोगान्मोहापकर्ष* प्रयुक्तरागद्वेषशक्तिप्रतिघातलक्षण उपशमः, स तु सत्प्रवृत्तिहेतुरेव, आग्रहविनिवृत्तेः સર્થપક્ષપાતતારાવિતિ ા૨ા
双双双双双装瑟瑟瑟瑟瑟双双双双赛琅琅琅琅双双双双双双双莱英赛冠寒寒寒寒寒寒寒双双双双双双双双双赛冠英双双双双双双双获双双双双双瑟瑟寒凝戏规
चन्द्र० : एवं मिथ्यादृशामेकमुपशमं अशुभानुबन्धजनकमनुमत्याधुना द्वितीयमुपशमं में शुभानुबन्धजनकं स्थापयितुमाहुर्महोपाध्यायाः - यश्च इत्यादि । गुणवत्पुरुषप्रज्ञापनाऽर्हत्वेन = गुणवतां पुरुषाणां प्रज्ञापनाया यो योग्यः, तत्त्वेन । एतेन तस्य स्वपक्षकदाग्रहिसम्बन्धित्वं । निषेधितम् । न हि कदाग्रहिणामुपशमो गुणवत्पुरुषप्रज्ञापनार्हो भवति । ___ यतः स उपशमो गुणत्वत्पुरुषप्रज्ञापनायोग्यः, तेन हेतुना जिज्ञासादिगुणयोगात् * मोहापकर्षेत्यादि । मिथ्यात्वमोहनीयस्य योऽपकर्षः, तत्प्रयुक्तो यो रागद्वेषशक्तेः प्रतिघातः, तल्लक्षण उपशमः । सत्प्रवृत्तिहेतुरेव = न त्वसत्प्रवृत्तिहेतुरपीत्येवकारार्थः । तादृशोपशमस्य *
| મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત ધર્મપરીક્ષા - ચન્દ્રશેખરીયા ટીકા + ગુજરાતી વિવેચન સહિત કે ૨૨
