________________
K※※英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英英※※※
જ ધમપરીક્ષા ની
શકો છો તો ખોફ જે પણ મિત્રાદિદષ્ટિના યોગથી તેવા પ્રકારના = અન્વર્થવાળા = સાર્થક = તાત્ત્વિક રે ગુણસ્થાનકપણાની સિદ્ધિ થાય છે. અને મિત્રાદિદષ્ટિના યોગની પ્રવૃત્તિ અનાભિગ્રહિકને જે સંભવતી હોવાથી તે મિથ્યાત્વીઓને અનાભિગ્રહિક પણું જ સુંદર છે એ સિદ્ધ થઈ ગયું. ક (આશય એ છે કે તાત્ત્વિક ગુણસ્થાનકતા શોભન છે. અને તે મિત્રાદેષ્ટિના યોગથી કે # આવે છે. અને મિત્રાદષ્ટિનો યોગ અનાભિગ્રહિકને જ સંભવે છે. એટલે કે શોભનગુણસ્થાનકત્વને લાવનાર મિત્રાદિ દૃષ્ટિના યોગનું કારણ અનાભિગ્રહિકત્વ જ શોભન બની જાય છે કેમકે એના વિના મિત્રાદષ્ટિનો યોગ કે તાત્ત્વિકગુણસ્થાનકતા જ એ સિદ્ધ ન થાય.)
चन्द्र० : मित्रादिदृष्टीनां विस्तरतो निरूपणं तु योगदृष्टिसमुच्चय-द्वात्रिंशद्* द्वात्रिंशिकादिग्रन्थेभ्योऽवसेयम् । अत्र तु विस्तरभयात्संक्षेपत एव प्रतिपादितम् । अतिगहनं से * योगदृष्टिस्वरूपं योगिशरणमङ्गीकृत्याध्यवसेयमिति गीतार्थोपदेशः । ૨ ચન્દ્રઃ (મિત્રાદિ દૃષ્ટિઓનું વિસ્તારથી નિરૂપણ યોગદૃષ્ટિ સમુચ્ચય – બત્રીશ – એ
બત્રીશી વિગેરે ગ્રન્થોથી જાણી લેવું. અહીં તો વિસ્તાર થઈ જવાના ભયથી સંક્ષેપમાં જ શું કહેવાયું છે. યોગદષ્ટિઓનું સ્વરૂપ અતિગહન છે. તેથી તે કોઈ યોગીપુરુષનું શરણ સ્વીકારીને મનન કરવા યોગ્ય છે.)
चन्द्र० : तथाऽपि मन्दमतिजिज्ञासुजीवोपकाराय किञ्चिदत्राप्युच्यते ।
ગષ્ટ યોનિ – (૨) યમ: (૨) નિયમ: (૩) માસનં (૪) પ્રાણાયામ (4) પ્રત્યાહાર: (૬) ધારણા (૭) સમાધિ: (૮) ધ્યાનમ્ | અષ્ટ ભુપાદ – () તત્ત્વMષ: (૨) નિશાની (૩) શુશ્રુષા (૪) ઝવvi (૫) વો : (૬) મીમાંસા (૭) પ્રતિપત્તિ (૮) પ્રવૃત્તિઃ મછતોષા: – (૨) વેદ (૨) ૩: (રૂ) ક્ષેપ: (૪) ૩સ્થાનં (૧) પ્રાન્તિઃ (૬) અન્યમુદ્ (૭) રુ = (૮) મારા કષ્ટી ચોથઃ - () મિત્રા (૨) તારા (૩) વના (૪) ઢીપ્રા (4) સ્થિર = (૬) ક્રાન્તા (૭) પ્રમા (૮) પરી !
तत्र प्रथमदृष्टौ प्रथमं योगाङ्गं प्रथमो गुणः, प्रथमदोषवियोगश्च भवति । एवमष्टाष्वपि दृष्टीषु । * वाच्यम् । तथा प्रतिदृष्टिार्गानुसारी बोधो वर्धते । योगदृष्टिर्नाम मोक्षानुसारी बोध एवेति।
ચન્દ્રઃ તો પણ મન્દમતિવાળા જિજ્ઞાસુ જીવો ઉપર ઉપકાર કરવા માટે કંઈક અહીં જુ પણ કહેશું.
આઠ યોગાંગો છે - (૧) યમ (૨) નિયમ (૩) આસન (૪) પ્રાણાયામ (પ) કે પ્રત્યાહાર (૬) ધારણા (૭) સમાધિ (૮) ધ્યાન.
મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત ધર્મપરીક્ષા - ચન્દ્રશેખરીચા ટીકા + ગુજરાતી વિવેચન સહિત ૦૧
观来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来
