________________
અધ્યયન ૩ જી.-ઉદેશે ૨ જો.
(34)
પછી જેમ વનને વિષે ઉત્પન્ન થયું એવું જે વૃક્ષ તે વેલડીએ તેણે કરી બંધાય, એટલે વેલડીયે કરી વીંટાય, તેમ જાતિ સ્વજનાક્રિક જે છે તે સાધુને અસમાધિએ કરી માંધી લીધે સંયમ થકી ભ્રષ્ટ કરે ઇત્યર્થ, ૫ ૧૦
પછી તે જ્ઞાતિ ગાત્રીની સ’ગતે કરી વિવિધ પ્રકારે બંધાણે શકે પરવશ થયા, એટલે તેમના અનુકૂલ વચને કરી મનને વિષે કૃતિ ઉપજી તેણે કરી બંધાણેા જેમ નવા ગ્રહણ કરેલા હસ્તિને જો, ઈક્ષુખંડાદિકના આહાર કવિચે તે નવા બંધને કરી બંધાય અથવા મધુર વચને ફરી ઉપચાયેિ તે વારે તે અંધનના અંગીકાર કરે તેમ અહીં પણ એ દ્રષ્ટાંતે તે જ્ઞાતિ ગત્રિ જે પુત્રાદિક છે તે નવ પ્રસૂત ગાયનીપેરે, જેમ તે ગાય પાતાના બાળક થકી દૂર ન જાય, તેમ તે પુત્રાદિક તે સાધુને ન્યામાહમાં પાડવાને અર્થે પછવાડે લાગ્યાજ ફરતા રહે. ૫ ૧૧ ૫
હવે સંગના દોષ કહે છે, એ પૂર્વોક્ત માતા પિતા પુત્રાદિકના જે સંગમ છે. તે મનુષ્યને પાતાળે, સમુદ્રની પેરે તરતા ૬સ્તર જાણવા જે સંગમને વિષે મનુષ્ય (ફ્લીમ ) અસમર્થ છતાં ફ્લેશ પામે છે. તે કેવાછતાં ક્લેશપામે છે, તે કે જ્ઞાતિ સ્વજ્જનને સંગે શ્રદ્ધ મૂર્છિત છતાં સંસારમાંહે ફ્લેશ
પામે છે. ! ૧૨ ૫
તે માટે જે સાધુ હોય તે જ્ઞાતી સ્વજનાદિના સમાગમને જ્ઞ પરિજ્ઞાર્યે કરી સંસારનું કારણ જાણીને પ્રત્યાખ્યાન ૫રિજ્ઞાએ પરિહરે કેમકે, એ સમસ્ત સમાગમે જે છે તે મહુા શ્રવ મહેાટા કમાના સ્થાનકા જાણવા, તે કારણ માટે અનુકૂલ ઉપસર્ગ આવે શકે પણ, અસંયમે વિતવ્ય વાંછે નહીં, એટલે ગૃહસ્થાવાસની વાંછા સાધુ કરે નહીં; શું કરીને તે કે, અનુત્તર એટલે પ્રધાન એવા શ્રીજિતધર્મ તેને સાંભળીને અસંયમ વાંછે
.
