________________
અધ્યયન ૩ જુ.-ઉદેશે ૪ થો.
(
૫ )
આવી રીતે કહે કે, અનાદિકને અણ ભેગવત એ નમિ રાજા વિદેહ દેશમાં ઉત્પન્ન થયેલું હતું, તે મુક્તિ પહેાતે; તથા અન્ય તીર્થ કહે છે કે, રામગુપ્ત રાજ રૂપીશ્વર આહાર ભેગવત થકો મુક્તિ હિતો, તથા બાહુક રૂપીયર તેમજ તારા ગણનામાં રૂષીશ્વર એ બન્ને શીતળ પાણીના પરિભેગ થકી સિદ્ધિને પામ્યા છે ૨
વળી આસિલ તથા દેવલ એમજ દ્વીપાયન મહા રૂષીશ્વર અને પારાશર એ સર્વ રૂષીએ શીતળ પાણીને ભેગવી તથા બીજકાય હરિકાયના પરિોગ થકી સિદ્ધ થયા, એ ૩ |
એ નમીરાજ રૂપી પ્રમુખ પર્વ કાળને વિષે મહા પુરૂષ કહ્યા છે તે આ લેકને વિષે પ્રસિદ્ધ છે તે કતીર્થક અથવા સાતાશીલ સ્વલિક એમ કહે કે, એ સર્વ બીજ સચેત પાણીને ભેળવીને સિદ્ધ થયા એમ એ અમે મહાભારતાદિક તથા પુરાણેમાંથી સાંભળ્યું છે. માટે અમે પણ એવી જ રીતે મુકિત સાધશું, જે ૪ /
ત્યાં કુશાસ્ત્ર જે ભારત પુરાણાદિક તેને સાંભળવે કરી તથા પરિસહ ઉપનેથકે કેઈક મંદ અજ્ઞાની ચારિત્ર થકી સદાય, કેની પેરે તોકે, જેમ ભારથકી ભાગ્યા એવા જે ગદ્ગભ તે માર્ગ માંજ ભાર નાંખી દઈને નાસી જાય અથવા પૃષ્ટ સર્પ એટલે ભગ્ન ગતિ પુરૂષ સંભ્રમી પણે અગન્યાદિક ઉપદ્રવ પથકે નાશી જનાર મનુષ્યની પછવાડે દોડતે જાય પરંતુ અગ્રગામિ ન થાય અગ્ની માંહેજ વિનાશ પામે તેમ જે શીતળ વિહારી છે. તે પણ મુકિતના અગ્રગામી નથાય, અનંત કાળ સંસાર માંહેજ ભમે, ૫ |
એ મોક્ષમાર્ગ વિચારવાને પ્રસ્તાવે કેક સામ્રાદિક અશવા સ્વતી લોચ પ્રમુખ ક પીડયાથકા, એમ કહે કે તે જે
