________________
(૮૪) સૂયગડાંગ સૂત્ર ભાષાંતર --ભાગ ન લે. ---- ~----- -- -
~ ~- - ~ધુને સેસ તેને જ્ઞાતિ નેત્રિ અથવા મિત્ર સંબધિ વગ ત્યાં હોય તે દેખે તે વારે તેઓને અપ્રીતિ એટલે દેષ ઉપજે અને તેઓ જાણે કે જુવે એ પુરૂષ એવા વૃદ્ધ છે. કામભેગને વિષે આશક્ત દેખાય છે, એમ ચિતવી સધ વચન બોલે કે, અરે તું એનો પુરૂષ છે કે શું ? જે તું અહીં ઘણે ઘણે બેસે છે, રાખવે પિષ આદર કરે છે, તેને શું કારણ છે. એવા કઠોર વચન તે બેલે. મે ૧૪
જે તપસ્વી ઉદાસીન મધ્યસ્થ રાગ દ્વેષ રહિત એવે સાધુ પણ સ્ત્રી સાથે આલાપ કરતો થકે દેખીને તે વારે ત્યાં પણ કઈ એક ક્રોધ કરે અથવા અનેક પ્રકારના ભેજન તે સાધુને અર્થ થાયા દેખીને એમ જાણે જે એ યતિ આહારનો વૃદ્ધ સદૈવ અહીં આવે છે, તે વારે તેને ચીન દાપની શંકા મન માંહે ઉપજે, અને એમ જાણે કે એ સ્ત્રી પણ ભલી નથી, ૧૫ .
તે માટે જે પ્ર કરી ધર્મ રૂપ સમાધિ જે મન વચન કાયાના શુભ ગ રૂપ વ્યાપાર, તે થકી ભ્રષ્ટ થયા હોય તેવા દિવ્ય લિંગીએ ચીની સાથે સંસ્તવ પરિચય કરે તે માટે એવું જાણીને સાધુ ચીની સાથે ન જાય, આત્માના હિતને અર્થે સી જે સ્થાનકે રહેતી હોય તે સ્થાનકે સાધુ નિપિજ અશનાદિક પરિચય કરે નહીં. ૧૬
ઘણા મનુષ્ય ઘર છાંડી સંયમ આદરીને વળી મેહનીય કર્મના ઉદય થકી અજ્ઞાનપણે, મિત્રભાવે પહેતા એવા કોઈ એક મનુય તે ગૃહસ્થ પણ નહીં, અને યતિ પણ નહીં, એટલે દ્રવ્યલગિ ધાય, એવા છતાં પણ મેક્ષ માર્ગજ એટલે - મા બનો માર્ગ સત્ય છે, એમ મધ્યમ માર્ગને શ્રેષ્ટ કહી બેલ આ કારણે છેતે કુશીલીયાના વચનનું બેલવા માત્ર, જે
