________________
-
--
-
--
-
--
--
-
-
અધ્યયન ક હું.
( ૧૧૩) ~~~ ~ ~ ~ ~~~~~ -~-~ ~ -- -- તે ભગવત ભૂતિ પ્રાજ્ઞ એટલે અનંત જ્ઞાની તથા અપ્રતિબંધ વિહારી જાણવા, ઓઘ એટલે સંસાર રૂપ સમુદ્રને તરનાર ધીર એટલે નિશ્ચલ અનંત જ્ઞાન રૂપ ચક્ષુના ધરનાર જેમ સુર્ય સર્વ થકી અધિક તપે તેમ ભગવંત જ્ઞાને કરી સર્વ થકી ઉતમ પ્રધાન છે, તથા પેરેચક એટલે અગ્નિ જેમ અંધકારને દૂર કરી અધિક પ્રકાશ કરે છે, તેમ શ્રી મહાવીર યથાસ્થિત પદાર્થના પ્રકાશક જાણવા, ૫ ૬ !
જે શ્રી રૂષભાદિક પ્રભાવવંત તીર્થકરે તન સંબંધી જે નિરૂપમ ધર્મ તેનો નાયક એટલે તેને જાણે એવા ચારિત્ર્યવાન કાશ્યપ ગોત્રી શ્રી મહાવીર ઉતાવળી પ્રજ્ઞાને જાણ જેમ ઇંદ્ર હજારે દેવતાને નાયક મહા પ્રભાવવંત દે માંહે પ્રધાન તેમ શ્રી મહાવીર કેવળ જ્ઞાની સહસ્ત્ર પુરૂષોમાં દેવતાને નાયક જે ઇંદ્ર તેની પેરે વિશિષ્ટ મહાનુભાવ જાણવા, | હ |
તે ભગવંત પ્રજ્ઞાએ એટલે બુદ્ધિએ કરીને અક્ષય છે, વા શબ્દ વિષેશણને અર્થ છે કેની પેરે તોકે, જેમ સમુદ્ર જે મને હાદધી એ સ્વયંભુ રમણ સમુદ્ર નિર્મળ જેનું જળ છે. ઈત્યાદિક ગુણે કરી અનત અપાર છે તેમ શ્રી વીર પણ અકલ્પ અકષાઈ થકા ભિક્ષાયે આજીવિકા કરે છે ત્યઘપી નિ:શેષ કક્ષય કરી રોલેક્યને પૂજ્ય છે તથાપિ ભિક્ષાએ આ જીવે છે પરંતુ અક્ષીણ માહાનસી પ્રમુખ લબ્ધીને પ્રયુંજતા નથી. એવા અનેક ગુણ યુક્ત શ્રી મહાવીર દેવ છે તથા શકેંદ્ર દેવતાના સ્વામિ તેની પેરે દીસિમાન છે. તે ૮
તે ભગવંત શ્રી મહાવીર વીતરાય કર્મનાક્ષય થકી બળે કરી પ્રતિપૂર્ણ વીર્યમાન છે, એટલે સંઘયાદિકે બળવાન છે. સુદર્શન શબ્દ મેરૂ પર્વત તે જેમ સર્વ પર્વતમાં શ્રેષ્ટ છે, તેમ ભગવંત પણ ઐશ્વર્યગુણે કરી સર્વમાં શ્રેષ્ઠ છે. વળી દેવલોકના
