________________
અધ્યયન , મુ.
( ૧૩૭ )
સ્વામિ પ્રત્યય કેવળ ભગત ધર્મ કહે
हवे नवयु अध्ययन प्रारंमिये छयें आठमां अध्ययनमा वाळनु अने पंडितनुं वीर्य कह्यु, तमां पण पंडितना वियतुं ने धर्म ते धर्मने विषे साधु उद्यम करे. ते माटे आ नवमां अध्ययनमां ते धर्म स्वरुप कहे छ - શ્રી ધર્મ સ્વામિ પ્રત્યે શ્રી બુસ્વામી બે હાથ જોડીને પૂછે છે કે માહણ મતિમંત એટલે કેવળી ભગવંત એવા શ્રી મહાવીર દેવ તેને, સમ્યક પ્રકારે કરીને કેવા પ્રકારનો ધર્મ કહે છે, એમ શ્રી જંબુસ્વામી પછયા થકા, શ્રી સુધર્મ સ્વામિ બેલ્યા, શ્રી વીતરાગ પ્રણીત ધર્મ તે રજુ એટલે સરળ શુદ્ધ સાચે, યથાવસ્થિત, એવો ધર્મ શ્રી તીર્થકરનું કહેલો તે હું કહું છું. તે તમે સાંભળે. પાઠાંતરે, એવો ધર્મ તે અહે ! જન, એટલે કે હું કહું છું, તે પ્રત્યે તમે સાંભળે છે
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, તથા વૈિશ્ય, અને ચાંડાલ, નિષાદ, અથવા બેસતે, અવાંતરજાતિ તેમાં જે બ્રાહ્મણ અને શુદ્ર થકી ઉત્પન્ન થયે તે, નિષાદ એટલે ચાંડાળ, અને બ્રાહ્મણ, તથા વૈિશ્યની સ્ત્રીથી થશે તે અંબષ્ટ, ચંડાલણ અને બ્રાહ્મણ થકી થયો તે બસ અહીં માતા પિતાને પક્ષ જુદો જાણ, મૃગલુoધક: હસ્તિ તાપસાદિક, વણિકાદિક, વ્યાપારમાં આજીવિકા કરનાર, શુદ્ર કરણી પ્રમુખ, ઈત્યાદિક જે છે તે આરંભના કરનાર છે. તેમજ બીજા પણ પાખંડી પ્રસુખ આરંભના કરનાર અનેક છે. જે ૨ |
પરિગ્રહ દ્વિપદ, ચતુષ્પદ, ધન, ધાન્ય, હિર, મુવાદિકને વિષે મમત્વ તેમાં પૃદ્ધ છતા એવા પુરૂષ આરંભના કરનાર, તેને નિ:કેવલ વેરની વૃદ્ધિ થાય છે. અથવા પાઠાંતરે તેવા આરંભન કરનાર પુરૂને જમદગ્નિ કૃતવીચેની પેરે પાપ
