________________
અધ્યયને ૧૫ મું.
( ૧૫ )
કદાચિત મેધાવી એટલે સમ્યક જ્ઞાનવંત કયા થકી આવીને ઉપજોખરા, પરંતુ તે કેવા હોય છે, તેમજ કખપાવીને ગયા જે કર્મ ખપાવીને ગયા, જેને નિદાન પ્રતિજ્ઞા નહી તે અપ્રતિજ્ઞ નિરાશસ એવા હોય તેને સંસારમાંહે ઉત્પત્તિ અને મરણ નથી, જે કારણે તથાગત શ્રી તીર્થંકરાદિક નિદાન રહિત નિરાશસ તથા લેકને અનુત્તર સર્વોતમ પ્રધાન જ્ઞાન થકી ચક્ષુભૂત જાણવા. ર૦ ( •
(અનુતર) એટલે પ્રધાન સંયમ રૂપ સ્થાનક તે કાશ્યપ શ્રી મહાવીર દેવે કહ્યું, જે સંયમ સ્થાનક પાળીને એક મહાપુરૂષ ઉપશાંતકષાયવંત એવા છતા, પિડીત વિવેકના જાણ સંસારને અંત પામે, ૨૧ .
(પંડિત) એટલે સદસ વિવેકના જાણું તે, સંયમને વીર્ય બળ પામીને નિઃશેષ સમસ્ત કર્મને નિર્ધતન કરવાને અર્થે પ્રવર્તક એ પડિત વીર્ય ઘણું ભવે પામ દુર્લભ તેને પામીને પૂર્વકૃત કર્મને (ધુણે)એટલે ખપાવે કઈ નવા કર્મને ન કરે. સારા - શ્રી મહાવીર ઉત્તમ સાધુ તે ન કરે શું ન કરે તોકે, આનુપર્વ મિથ્થા અવિરતિ, પ્રમાદ, અનુક્રમે કીધું, જે પાપરૂ૫ રજ તે ન કરે પાપરૂપ રજ કરી (સમુહભૂત) એટલે એકઠા કીધા જે અષ્ટપ્રકારના કર્મ તે કર્મને (હિવા) એટલે હણીને સત્ય સંયમ પાળીને મેક્ષને શન્મુખ થાય. ર૩
જે સંયમરૂપ સ્થાનક તે સર્વ સાધુ ચારિત્રિયાને મને વાંછિત સ્થાનક જાણ, વળી તે સંયમાનુણન કહે છે કે શલ્યર્તન એટલે શલ્યનો છેદનાર એવા સંયમને સમ્યક પ્રકારે આરાધીને પણ પ્રાણી સર્વથા કર્મને અભાવે સંસાર સમુદ્ર થકી તર્યા. અથવા સર્વથા કર્મના ક્ષયના અભાવે દેવત્વપ વિમાનિકમાં જઈ ઉપના એકાવતારી પ્રમુખ થયા, . ૨૪
