________________
અધ્યયન ૧૫ મું.
( ૧૧ )
તે
છે :
મેરીભાવ છે
કરી લે
સત્યકારી જાણવા, જે સદા એટલે સર્વકાળ એવા સત્ય વચને કરી સંપન્ન હોય તે શું કરે, તે કહે છે, ભૂત એટલે પ્રાણી માત્રને વિષે મૈત્રીભાવ કલ્પ, સર્વ જીવ આત્મા માત્રને સમાન કરી લેખવે, એટલે જે પિતાનો આત્મા તે પરનો આત્મા જાણે છે ૩ !
ત્રસ અને સ્થાવર, જે ભૂત એટલે પ્રાણી સાથે વિરોધ ન કરે, એટલે પ્રાણી માત્રને હણે નહીં. એ ધર્મ (બુસીમએ) એટલે સંયમતને જાણવ, સાધુ સર્વ લોકમાંહે બસ અને સ્થાવર જીવોને રૂડીપેરે જાણીને શુદ્ધ ધર્મને વિષે ભાવના ભાવે, ૪
જે ભાવના ભાવે તેને જે હોય તે દેખાડે છે. ભાવ નાના યોગે કરી જેનો વિશુદ્ધ નિર્મળ આત્મા છે, તે પુરૂષ સંસારરૂપ સમુદ્રને વિષે નિકા સમાન કહ્યા છે, તે ઉપર દ્રષ્ટાંત કહે છે. જેમ નાવા સમુદ્રને તીરે પહોચાડે, તેમ તે પુરૂષના ઉપદેશ થકી જીવ ચારિત્ર રૂપ પ્રવહણે કરીને સંસારના સર્વ દુ:ખ થકી મુકાએ, અને મેક્ષરૂપ કાંઠે પહોચે. . પ .
પંડિત સર્વ દુઃખ થકી મુકાએ તે પિડિત કે હય, તે કે સર્વલકને વિષે જે પાપ એટલે સાવધાનુશન તેને જાણ હોય, એવાને પુર્વના સંચિત સર્વ પાપ કર્મ ત્રટે, વળી નવા કર્મ ન કરે, એટલે ન બાંધે, એટલે તે જીવ અકમી થાય સર્વ કમના ક્ષય યુક્ત થાય, ૫ ૬ .
કારણકે જે સમસ્ત કિયા રહિત હોય, એવા અણ કરતાને નવા કર્મને બંધ નથી, તે વારે અષ્ટ પ્રકારના જે કર્મ તેના વિપાકનું નિન્જરિવો, તે સમ્યક્ જાણે, તે કર્મ રૂપ શત્રુને વિદારણ કરવા થકી શ્રી મહાવીરદેવ કર્મને બંધને તથા કર્મની નિર્જરને જાણીને તે પ્રમાણે કરે, જે કરે કે ફરી સંસારમાં ન
