________________
અધ્યયન ૬ .
( ૧૧ )
~
~~
~
~*
~
~*~
~*~ ~
~
~ :
-
હવે કિયાવાદીને એને એંશી ભેદ, અયિાવાદીના ચોરાશી ભેદ, વિનયવાદીના બત્રીસ ભેદ, અને અજ્ઞાનવાદીના સડસઠ ભેદ, એ સર્વ મળી ત્રણશેને શઠ થયાં તે પાંખડી દર્શનીઓના અનુવાદ એટલે ભેદ જાણવા, એ ચારે દર્શનીના દર્શન સ્વરૂપ તેને દુર્ગતિ જવાના કારણ જાણીને, તે શ્રી મહાવીદેવ સર્વ વાદને જાણીને ઊન્માર્ગને ત્યાગ કરીને ચારિત્ર ૩૫ ધર્મને વિશે (ઢીપત્ર) એટલે જાવજીવ સુધી ઉપસ્થિત એટલે સાવધાન થયા છે, ૨૭
તે ભગવતે સ્ત્રી સહિત રાત્રી ભોજન તથા ઉંપલક્ષણથી પ્રણાતિ પાતાદિકને પણ નિવાર્યા છે. વળી કર્મ રૂપ દુ:ખ ક્ષય કરવાને અર્થે ઉપધાનત થયા, એટલે તપસ્યા કરી, દેહ શેપવીને કર્મ ખપાવ્યા, છહ લેક અને પરલોક એ બન્નેને જાણીને સર્વ પાપના સ્થાનકને પ્રભૂતપણે પિતે વારંવાર નિવાર્ય છે. જે ૨૮
હવે શ્રી સુધર્મ સ્વામિ પિોતાના શિષ્ય પ્રત્યે કહે છે, અરિહંતને ભાખેલે જે ધર્મ તે કેવું છે તે કે, સમશ્ય પ્રકારે અર્થે કરી પદે કરી શુદ્ધ એટલે ઉજવલ ચુક્તિ સહિત તેને સાંભળીને તે ધર્મને સ હતા એટલે સત્ય કરી માનતા થકા, અનેક જન કર્મ હિત થઈને અનાયુષ્ય થયા એટલે સિદ્ધ થયા અથવા આગ મિક કાલે ઈંદ્રાદિક પદવી પામ્યા. (તિમને પૂર્વવત જાવ. ) : રટ છે
(इति श्री वीरस्तात नामे छठा अध्ययन समाप्त.)
