________________
અધ્યયન ૮ મું
(૧૩૩ )
પ્રકારના પ્રધાન સ્થાનક છે, તથા દેવલોકમાં ઇંદ્ર તથા સામાનિક ત્રસંશકાદિકના સ્થાન છે, મનુષ્યને વિષે ચક્રવર્તી વાસુદેવ, બળદેવ, તથા માંડલિકાદિકના સ્થાન છે, તિર્યંચને વિષે પણ ક્યાં એક ઈષ્ટગ ભૂસ્યાદિક સ્થાન છે, તે સર્વ સ્થાનને છાંડશે. એમાં સંદેહ કર નહીં. તથા જ્ઞાતિ ગાત્રી સુહછે એટલે બાંધવાદિક એ સર્વનું અનિત્ય અશાશ્વત એવો વાસ છે, ૧૨ +
એ રીતે પડિત પુરૂષે અવધારીને પોતાને મમત્વ સ્વભાવ ઉતરે એટલે સ્વજનાદિકને વિષે મમત્વ ન કરે, આર્ય જે વીતરાગ પ્રણીત મોક્ષ માર્ગ રૂપ ધર્મ તેને આદરે, તે ધર્મ કે છે, તો કે, સર્વ ધર્મ માંહે પ્રધાન અગેપિત એટલે અ૬ષિત છે, પ્રગટ છે, ૧૩ /
હવે શુદ્ધ ધર્મ પરિણાને જે રીતે થાય તે રીતે કહે છે, જતિ સ્મરણાદિકે કરી તથા પિતાની મતિયે કરી જાણીને અથવા અન્ય ગુદિક પાસેથી ધર્મને સાર જે ચારિત્ર તેને સાંભળીને, અંગીકાર કરે. પંડિત વીર્ય સંપન્ન એવો સાધુ સંયમને વિશે ઉદ્યમવત કે પાપકર્મ જે સાવદાનુષ્ઠાન તેને પચ્ચખે એટલે નિરા કરે છે ૧૪
જે કઈ પ્રકારે કરી પોતાનો પ્રેમે કુશલે કરી આયુષ્યને ઉપકર્મ એટલે વિનાશ જાણે. અર્થાત પિતાનું મરણ જાણે તેના અંતરાલે એટલે વિચાલે ક્ષિપ્ર એટલે ઉતાવ, તે પડિત રલેષ રૂ૫ શિક્ષા શીખે, અને તે શિક્ષાને મરણાવધિ સુધિ અંગીકાર કરે. ૧૫ ૫.
જેમ કાચ પોતાના અંગ તથા હાથ મસ્તકારિક ઉપાંને પિતાના દેહને વિષે ગોપવે, એ રીતે પડિત જે છે તે પણ પાપ જે સાવદ્યાનુકાન રૂપ તેને અધ્યાત્મ એટલે સમ્ય દર્શન
