________________
અધ્યયન ૫ મુ-ઉદેશે ૧ લે.
( ૧૧ )
વ્ય
દે તે નક્કી કર્મના
હિત નારી
ઉદય થયા છે, એવા નાણકીને મેહનીય કર્મના ઉદય વાક્ય એવા પરમાધામક દે તે પુન:પુન: પક્ત રીતે ઉત્સાહ - હિત નારકીઓને એટલા દુ:ખ કરે. સ ૧૮ છે
તે પાપિષ્ટ પરમાધામક નારકી પ્રાણીના ઈંદ્રી વિમુક્ત કરે ઉપાંગ વેગળા કરે, તે નારકીને એટલા દુ:ખ થા વાસ્તે કરે તેના કારણે તમને યથા તથ્ય કહું છું. ત્યાં દુખ વિશેષ એટલે પાછલા ભવના કરેલા કર્મ તેને સંભારીને તે નરકપાળ પુરૂષે તેને કહે કે, અરે બાપડા ! તે પર્વ ભવને વિષે માંસ ભક્ષણ, મદ્યપાન, જીવ ઘાત, મૃષાવાદ, ચારી, પરસ્ત્રી ગમન, કર્યા છે, તે સાંપ્રત તાહારે ઉદય આવ્યા છે, તેને યોગે તું દુ:ખ ભોગવે છે, માટે આમ શા વાસ્તે આરડે છે. એ રીતે તે પરમાધાક પુરૂષ સર્વથા પ્રકારે તે નારકીને દુ:ખ રૂપ દડે કરી પર્વત કર્મના ઉદય થકી પીડા કરે છે ૧૯ થી
તે નારકી હણાયા થકા પાંચશે યોજન ઊંચા ઉછળીને નરકને એક દેસે પડે તે નારકિ કેવા છે તો કે, દુષ્ટ રૂપ મહા તાપે કરી પૂર્ણ છે, નાના પ્રકારના દુ:ખ તથા મલ સહિત છે. ત્યાં તે નારકી અશુચી વસ્તુના આહારી છતા ઘણે કાળ સુધી રહે. કમેને વશ પડયા એવા નારીને પરમધાર્મિક વિકને પીડે છે ર૦ છે
સર્વદા કાળે તે નરક પરિપૂર્ણ ધર્મ એટલે આ તાપનું સ્થાનક ત્યાં કર્મને ઉદવે ઢોયા એવા નારકી આત્યંત દુ:ખને ધર્મ એટલે સ્વભાવ છે જ્યાં તે સ્થાનકે નારકીને શરીર નિવડબંધ માંહે પ્રક્ષેપીને, મસ્તકે છિદ્રકરી તેને તપાવે સર્વ શરીર ચર્મની પેરે વિસ્તારીને ખીલા કરી ઉખેડે છે ર૧ |
તે પરમાધામક તે અજ્ઞાની નારીઓના સુર એટલે છરી કરીને નાસિકાને છેદે તથા એ છેદે તથા બંને કાન પણ છે
